他向潘基文表示，自己被基督徒和其他宗教少数群体的处境所触动，这些人被迫逃离自己的家园，目睹自己的敬礼场所和宗教遗产被毁坏。

其基石宗教自由不可仅被视为选择宗教敬礼的自由，更是个人和机构按照自己的良心指示来表达和行事的自由」。

在日常生活中，经常耳闻目睹有的基督徒自己或家人生病，不去看医生，而只是靠祈祷、守斋、敬礼、克苦等善功，来谋得身体痊愈。在危难时能首先寻求主，依靠主的力量，这是信德的表现，无可厚非。

恐怖主义不承认其受害者的尊严」，并且引发某种「骨牌效应」：一旦「一个人的生存权被否认，他的其它基本权利也都会受到侵犯，包括信仰自由权、敬礼自由权、表达权、良心自由、受教育权，以及他与其他所有公民享有同等尊严

苏斯塔克神父认为，「教宗决定在前去克拉科夫世青节会场会晤全世界的青年以前，首先前来黑圣母朝圣地敬礼圣母玛利亚、波兰之后、教会之母，是为了汲取力量，然後再将这力量分施给全世界的青年」。

声明写道：「那些假借宗教之名为不义行径作辩护的人所犯下的暴行，令我们深感震惊：那些暴行针对他人，针对神圣的敬礼场所。

他们分别是：教区神父暨敬礼至圣圣体修女会会祖斯帕内利（FrancescoSpinelli），1853年4月14日出生於意大利米兰，1913年2月6日在里沃尔塔达达（Rivoltad’Adda

他们目睹了敬礼场所被毁，他们遭受了暴行。实际上，有些人组织起来进行自卫，但基督徒选择不拿起武器。

安泰努奇修士创办了静默祈祷课程，长年来大力推广对「静默圣母」的敬礼。在这次晋见教宗的机会上，安泰努奇带来了静默圣母的原版画像，并向教宗讲解了这幅圣母像的渊源。

此外，当地教会还修建了一些新的敬礼场所，其中之一是圣女小德肋撒堂，处在金边宗座代牧区茶胶地区。