任仲勋神父在证道中分享说：“主耶稣所承受的苦难和刑罚，是为我们的罪而舍命流血，因祂的苦难我们得享平安，祂的牺牲赋予了我们救恩，改变了我们生命，让我们知道真理。我们无论做什么，为他的荣耀而做。

教宗在贺函中最后写道，“尤其在这危机时期，你们透过你们的省思，向整个人类宣扬宣扬天国的福音，视其为我们时代救恩的资源”。

若瑟蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒；同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他毫无先决条件地接纳玛利亚，这个行动如今仍然很重要。

今年刚过完百岁的吕修女拉着本村的教友高兴地说：“看到你们今天和神父冒着酷暑来看望我们，我很高兴、很喜乐，虽然我们如今不能做什么了，但是，我们会常常为你们大家祈祷，为世界的和平和人灵的得救祈祷，为全世界的神职人员祈祷，使全人类得享基督的宏大救恩

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

教宗邀请信众将自己托付于圣母玛利亚，愿她帮助我们“像她那样，成为咏唱美的歌者、创造美的匠人，那是为世界带来救恩的美好”。（原载：梵蒂冈新闻网）

人类在受难，等待着真正的自由；等待着一个不同的、更加美好的世界；等待着「救恩」。归根到底，它知道这个期待已久的新世界需要一个新人、需要「天主子女」。我们更了解当今世界的状况。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10:9），以及唯一通往父那里去的道路（若14:6）。－教会不断迈向「那昔在、今在、永远都在的耶稣基督」的朝圣之旅。

－承认基督是唯一使我们进入救恩的门（参若10：9），以及唯一通往父那里去的道路（若14：6）。－教会不断迈向那昔在、今在、永远都在的耶稣基督的朝圣之旅。主礼4.当由教区主教主持整项仪式。

教宗解释耶稣的这份叮嘱，指出那是因为福音「必须在贫穷中传报」，因为「救恩绝非富裕的神学」，而是传给每个受压迫者的解救「喜讯」，仅此而已。教宗解释说：「这是教会的使命：教会治愈人、照顾人。