主教还特别提到学习领受到圣神的恩典后应有的态度，我们的神恩是为了爱，为了福传，然后他又引用圣经说：我若没有爱，我们什么也不算。

『可是，我很慷慨，我将献给教会一份厚重的献仪。』『那麽，你告诉我，你付给你家庭帮佣的薪资是否合理呢？你付给你职员的薪资是否合法？或者，你依法支付，好使你的职员能够养家活口？』」

在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。就中国文化而言，许多人会相信新婚之日喜筵缺酒是不够吉利的象征，也许是新婚夫妇未来与许诺的不圆满象征。对当时加纳婚宴上的人也难免会有类似感受。

神父所做的就是圣保禄宗徒说的：我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。（格后12:15）愿天主的恩宠及平安与每一位神父同行！

而不祈祷就是"对上主关上门，让祂无能为力"。这是教宗方济各在今天清晨弥撒圣祭讲道中阐述的。　　

“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”（路12：49）“信德”点燃了我的传教火焰，使我在文字福传之路……1998年，笔者当时任《新闻报》万事通旅游信息部主任，特约采编。

他们决心改变旧我，活出新生，做光做盐，积极福传。

说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？能让别人得到什么益处？是否会有适得其反的效应？

自从今年复活节领洗以来，我就像个穷苦人家的孩子，得到了国王赏赐的一块糖果，在极想吃的时候，才打开糖纸，用舌尖舔一下，然后调动全身细胞来感受这块糖的甘饴，再用可怜的小脑袋使劲搜索我能想到的关于这美味的形容词

“我们目睹周围，不义给穷人造成痛苦，但我们也尾随那些认命的人的思维，他们因安逸或懒惰，认为‘世界就是如此’，‘我无能为力’。