告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

要知道，耶稣的话对这位外邦女子来说，充满了心灵的挑战：我是来拯救以色列家族的，意即不是为外邦人而来的。

寻找天父是我们人心灵的最大渴望。人心灵的渴望，不是物质的东西，不是大房子，不是名车，不是华服，而是天主。我们从天主而来，只有天主才能满足我们的心灵，正如圣奥思定所言，主啊！

他以——他的无限的爱充满我的心灵，使我心灵满怀平安喜乐！耶稣基督曾用一个标记来告诉我，他很爱我。

最后二篇的法国政经专家(Jean-LucDomenach,GeorgesOrdonnaud)对当代全球政治的剖析，寻求实现德日进理想之道。　这些文章与大会听众关系较多，引起许多讨论，气氛热烈。

不久以后，主耶稣在讲兄弟规劝之道时，把赦罪权交给宗徒们说：我实在告诉你们，凡你们在地上所束缚的，在天上也要被束缚。凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛18：18）。释放即赦免人罪之意。

（表面要水喝，实际给她讲永生之道）⑥这件事有怎样的结果？

你们首先该拥有的态度或是你们可以一起付诸的行动，就是尊重、帮助和爱所有的人，因为他们是天主的受造物，而这是引导我们迈向天主的康庄之道。

结果发现僧人在当时社会上名声狼藉，而真正受人尊敬的是那些热衷于朱程理学的儒士们，这样他才把目标锁定在儒家经典上，进而与当时的官员学者大谈五经四书，大谈养心，修身，齐家，治国，平天下的忠孝节义之道。

是处世为人之道，及实现理想天国之方法？或是某年某月某日在某地将发生什么事件？作者在此设计了一个圈套，利用宇宙神秘的一面，把读者的注意力引到天主有何能力的问题。这是一个迷宫，不可能有明确结论。