参加这次堂区九九重阳节联欢会的有何云志神父、毕胜月神父、陈兴义神父、王永恒神父和修生、教友共五十余人，联欢会由杜薇教友主持。

我的父亲是我大伯，算起来，他离开我们已经十六个春秋了，而我相信，他是一个缩影，代表了他那整整一代人的信仰历程，在此，我借着讲述我的父亲，与读者共同追忆那年那月我们的信仰之路。

80年代初，当信仰生活在大陆逐渐恢复的时候，一次回家乡凤翔县，强若石神父（巳故）送了我一本打印的圣书，——《耶稣圣心月》，我细细阅读，对敬礼耶稣圣心产生了浓厚的兴趣。

5）了解答唱咏的宣读技巧答唱咏也是圣言宣读的组成部分。对答唱咏的熟悉与默想可以帮助读经员捕捉到经文之间的联系并分辨出经文的中心语句。在主日的礼仪庆典中，答唱咏是需要被咏唱出来的。

只有“救主基督”、“圣若翰洗者”和“圣母玛利亚”，教会才庆祝他们的诞辰，因为圣母和圣若翰洗者的诞生，是基督降生成人，救世事件中的一环；正如“圣母诞辰”（庆日）的进堂咏所说：“让我们以愉快的心情，庆祝童贞圣母玛利亚的诞辰

我在这儿愿意分享三句话，第一句，圣咏中说了一句话：我回忆以往的时日，追念你的一切奇事，凝视你手中的作为。这是圣咏中的一句话，圣咏作者回顾他的生命，他发现天主如何照顾他。

天主是全知的，他知道我们的一切(咏139:1-18)。我们的软弱，他也了如指掌。天主的其一特性是富於怜悯和宽恕，极其慈悲，迟于发怒(咏103:8-13)。

（咏119：136）拟人法，将某物比作人，或者将抽象的事物比作人。如，箴言书前9章，将抽象的智慧比作一个人。

在个人层面上，国王首先被称为天主之子（咏2：7，路3：22中在耶稣受洗时用于耶稣；同时参阅撒下7：14；咏89：27），因为他受召唤以天主的名义统治，把天主的正义和祝福带给人间（参阅：咏72）。　　

圣咏集曾多次提到这个阴府：「死去的人不能再赞颂上主，他们已悄然无声地入土。」（咏一一五17）又如「难道你的奇迹对死人也有意义？难到鬼魂能起来称谢你？阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？