恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

意大利副总理兼外长塔亚尼飞抵北京首日，参观了意大利传教士利玛窦位于北京的墓碑。塔亚尼将在星期日至星期二（9月3至5日）访华三天。

他就是对己吝啬对人大方，　　喜欢挣钱却又不喜欢拥有钱的查克•费尼。　　查克•费尼行事低调，是那种刻意匿名的隐士型慈善家。

他们会前往圣马龙尼教堂，随后是拉丁礼教堂和基督教堂，途经圣米歇勒（SanMichele）马龙尼礼主教座堂、圣额我略（SanGiorgio）教堂、圣尼古拉（SanNicola）东正教堂以及圣约瑟叙利亚礼天主教堂

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

他受到牧者的关怀所动，努力遵照尼西亚大公会议所确立的正确信仰，为重建教会的合一而努力。为了这个目标，他写了最重要的信理著作《论天主圣三》。

卡利总教区蒙萨尔韦•梅西亚总主教向本梵蒂冈电台表示：教宗敦促我们推展哥伦比亚主教会议的计划﹐也就是推动所谓的「福传门徒团体」小型信仰团体的陶成。

身为外邦人的传教士，马尔谷知道他应将耶稣描述成犹太人所期待的默西亚，以及施行奇迹的大能者。所以，在福音的第一章，他便谈到令人惊讶的奇迹，比如治愈伯多禄的岳母和一个病人。马尔谷被人比作狮子。