在分析共融的“基本要素”时，段神父提出“祈祷中的合一”“服务中的谦卑”“差异中的包容”三大支柱，并结合具体案例，探讨如何在牧灵工作中化解分歧、促进团结。

车窗外，景色如幻灯片般快速闪过，而我们的内心满是期待，一场意义非凡的旅程即将拉开帷幕。上午10时，我们抵达梅关古道，这里，便是利玛窦神父曾经涉足之地。

然而，如同前几周的做法，梵蒂冈会发布教宗为公开接见活动准备的稿件。此外，圣父教宗也将为禧年病患及医护工作者庆典的主日弥撒准备讲道稿。主日三钟经的安排将在4月4日举行的下一次新闻简报会上讨论。

有的还亲自送到红沟村让神父验收，如棋子山、北山头、西庄等村就送来不少枪支弹药。会沟教友还献出迫击炮一门。

而是将其它教区的主教们纳入到牧人团体中，如意大利安科纳-奥希姆总主教区总主教爱德华多·梅尼切利和阿格里詹托总主教区总主教弗朗西斯柯·蒙特内格罗。

作为一位神父，他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素，视羊群如己出，不管黑天白夜，为教友服务着，付出着；作为一位神父、神师，他视修士修女为孩子，树立灵修榜样，牧者形象，以身作则，身先士卒，言传身教，照顾着，教导着

过去的老神父，一般都有一门过硬的专业，如医学、美术、书法、教育等。这些技能可以帮助神父度过非常时期，一旦教会正常发展，神父的拿手绝活就成为他传教的得力工具。

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。换言之，一个真正的热心人，必定是一个为主、为人牺牲自我的人，是一个度委身生活的人。

如何在灵修及心理素质这方面不断深化和强化，是我们善度圣召生活的关键了。我个人深化的方式是多看圣经、圣书、圣人传记并默想他们的精神。如《师主篇》上说的：你要手持圣书,为防止恶念的毒箭射到你心中。