受“一会一团”的委托，在各级主管部门的支持下，进德公益携手湖南“两会一区”，迅速落实赈灾计划。

2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。

他还强调了圣座该部会的使命，以及教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的现实意义。枢机阐明，这道通谕的焦点「原本是受造界的呼声，如今因著疫情，成了人们的呼声。我们必须关注人们的脆弱。

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

这就是受造之物的处境状况。教宗于是说：“说到这里，问题便来了：为什么天主这么照顾、这么关怀微不足道的受造之人呢？对这个问题，上主以他巨大无比的威能作了回答。他的威能的回答就是彰显他的神能。

“上主是热情洋溢的君王，对他的受造物百般关切，他尤其关心贫穷和弱小的人”，这是教宗这篇要理讲解的中心思想。

2006年6月14日，在包头师范学院兑现了她的捐款誓愿，在各家新闻媒体、受资助者、教会代表面前，陈修女将32000元房款,分发到每位受助者的手中。

教宗方济各在讲话中﹐解释他选择以亚细西的方济各为名号的理由﹐因为他希望这是一个为了穷人、维护和平、悉心看顾受造界的教会。教宗也提出一个省思点﹐勉励传播媒体应该「阅读」领略教会事件。

继之以痛苦五端，内容为耶稣山园祈祷、耶稣受鞭笞之苦、受茨冠之苦辱、负十字架陟山受死、被钉十字架上而死。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。