正月十五是中国的传统节日元宵佳节，也是西方的情人节，很多国人在庆祝双节，传递的是爱，是团聚，是喜庆的气氛。四川日报网刊登了两位百岁老人的照片。

　　去年12月22日，教宗方济各表达圣诞的祝福时，曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症

他清楚意识到天主不但不会定他的罪，反而会接纳并拥抱他，如同荡子的父亲恢复他做儿子的尊严那样（参：路十五20-24）。在朝圣地供职的司铎们该当怀有慈悲之心，抱持一个为人父亲的态度。

信中写道：我们知道有几个从我们这里去的，而并非我们所派去的人，讲话扰乱你们，混乱了你们的心（十五24）。宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。

在一月底至八月底，更会推出「每月提问」；提问以短片形式，为十五秒，并放在《Instagram》上，让青年人作回应。贝拉门迪神父说：「提问是一般性的问题，例如『天主为你是谁？』『什么使你快乐？』

夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

这也令教宗想起《路加福音》中荡子回头的比喻，那名翘首盼望儿子回家的父亲「远远就看见他的儿子」（参阅：路十五）。教宗鼓励众人说：「回到天父身边吧！祂在等待著你。天父温柔地对我们说话，尤其是在四旬期内。」

在拟议的活动中，举行了讲座和会议，向教区不同城市的教徒解释教宗本笃十五世的《夫至大》文件。除此以外，还有「十字架游行」和圣伯多禄主教座堂的庄严弥撒。

希腊的费奥凡(Theophanes)和安德烈·鲁布列夫(AndrejRublev)的非凡圣像画特质证明了这一点，在十五世纪初，以及同一主题的许多其他图标，包括古代和新颖的，以及许多致力于为俄罗斯教堂绘制

为了保持这份喜乐，他们要与天主紧密相连，如同耶稣说的「葡萄树和枝条」的比喻那样（参阅：若十五1-11）。我们若是居住在基督内，基督也居住在我们内，这份喜乐就会伴随成长的进程，常存在陪伴他人的时光里。