德国纳粹党卫队（SS）之前於罗马的拉塞拉路遭到伏击，他们出於报复而施行了这次大屠杀。保禄六世於1965年，圣若望保禄二世於1982年，本笃十六世於2011年曾到此访问。

通过这个周末的学习，夫妇及修女们都有了许多宝贵的收获，在分享会中，许多夫妇纷纷感慨，当初报着试一试态度来参加，尤其是大多数丈夫都是出由不情愿来到这里的，只是为了完成妻子的心愿，并不是为了对婚姻负责，但是

让他们学会祈祷，说出心中的话。喜悦地与祖父母和老年人谈话，与天主说话。教宗最後感谢所有为他庆生的人，并请求圣玛尔大儿科门诊的孩子们为他祈祷。

正因为如此，我们才有可能举行宗教改革大公纪念活动，这项活动不是仅仅出於实用主义的目的，而在於相信基督被钉十字架并复活的层面上也具有深刻意义。现在，我们正努力研究一个首要的大公问题，有关教会性质的问题。

弗拉基米尔说：「我们今天经常念出『道德』一却没有它的含义。」教会想谈什么？关于道德是关于我们最近经历了在彼尔姆和布里亚特的学校悲剧之后所经历的情绪事实。

就如明天的礼仪中所记述的，撒罗满只说出两个字：垂听与宽恕（列上八30）。教宗最後邀请大家在静默中朝拜天主，恳求祂垂听和宽恕。今天让我们花点时间祈祷，这对我们大有裨益。

天主教希腊-梅尔基塔礼教会是个富饶的教会，在天主教神学的基础上发展出自己的神学，她有自己丰富多彩的礼仪和子民。此刻，这个子民的大部分人犹如耶稣那样被钉在十字架上。

有一位女子，为了爱的自由，追求一个桀骜不驯的坏男孩，这种任性的爱是荒唐的，必然会酿出苦果。在男女交往中也有一些三角恋，只能说明人性的不稳定和无力完成爱。

教宗四月十五日在梵蒂冈主持公开活动时，为叙利亚以至全世界的和平再次发出呼吁：我深切担忧世界当前的局势，尽管国际社会拥有各种方法，却难以协商出共同行动，以促进叙利亚和世界其他地区的和平。

教宗指出世界基督教协会的起源正是出於这个反省，他同时也对此表达担忧，因为「大公运动与传教似乎不再像当初那样紧密相连」。可是，「将福音传到地极是我们基督徒的天性」。