女孩长大了，但她并没有去实现在她内心封存已久的“海誓山盟”，而是像村里所有的青年一样到深圳打工去了，她是带着无比沉重的心情去深圳的……暑假，女孩在北堂住了两个月后回家办理入学手续时，看到父亲为她们姐妹四人的学费东家借西家凑没个着落的情况

其实，这个问题折射出我们每个人内心的不同渴望：我在等待什么样的救主？今天，我们也同样遇到若翰和每个时代的人遇到的同样的问题：我们在等待谁？

枢机然後谈到美国依然存在的奴隶制遗产，呼吁各国人民恢复和保持互助与友爱的重要纽带，因为消除种族主义的起点在於内心，良心省察因而成了核心之所在。

2010年4月18日，我第一次参加团体聚会，是团体里的一位姐姐一次又一次地帮助我，默默地让我融入团体，她对我的帮助是那么得细致不让我觉察，直到现在还是让我内心暖暖的。

教宗称之为慈悲的「去程」，「由苦难到内心的旅程」。慈悲若非由心而发，就不是真正的慈悲。慈悲不同於善念和博爱。那麽，我们要如何感受慈悲呢？教宗答道，首先慈悲是一份恩宠，必须祈求上主赐予慈悲之恩。

希望更推动人去‘分享旅程’，因为旅程应是双向的：有人来到我们的地区，我们也要走向他们的内心，去了解他们、他们的文化和语言。这是一段双向旅程，但如果没有希望，这旅程便无法实现。

教宗方济各10月28在梵蒂冈克莱孟厅接见了与会人士，呼吁内心悔改和道德良知的觉醒。教宗向来自世界各地的政府代表、公务员和专家们指出，圣座是日内瓦公约两份附加议定书的签署者。

我们每个人若注视自己内心，必会看到黑暗面，即使最大的圣人也曾是罪人，所有一切，甚至最美的现实也被恶所玷污，只有圣母玛利亚除外。

这个问题使我们有点为难，因为要回答这个问题，需要进入我的内心，也就是从个人的经验开始。教宗说，圣保禄是透过他的亲身经历认识基督的，当他从马上跌下来时，在上主与他交谈时。

我们需要协助受害者表达内心的痛苦，并使之获得医治。对于加害者，我们需要协助他们面对真相，不求辩解，同时也不能疏忽他们的内心需求。