此外，印度东北部近日洪水泛滥，也阻碍了教会的救援行动。塔蒂雷迪神父说：“在某些邦降雨过多，导致新冠病毒快速蔓延。我们已经帮助了很多人，尤其是移民。

5月19日，进德公益召开紧急会议，讨论了如何参与四川灾区及时救援工作，并决定在成都设立进德公益驻蓉赈灾办公室。当晚，由进德公益副理事长李连贵主教、韩清平神父等一行五人组成的探访梯队飞抵成都。

据进德公益驻蓉办主任张书芬介绍，截止到2008年7月底，进德公益已经向四川灾区投入价值近2千多万元人民币的救援物资。

在圣母大殿前的广场上，教宗方济各在“罗马人民救援之母”像旁，举行隆重的圣体降福礼。自2017年以来，传统的拉特朗大殿庆祝活动及随后到圣母大殿的游行一直未能举行。

地震后，连续不断的余震、高温、暴雨、内战造成的隔阂和进展缓慢的救援令灾难变得沉痛。

与世界各国及国际组织在宗教、伦理、人道、及关怀领域下建立良好的外交关系。　　潘家骏神父讲授信德年的意义重新发掘信德的途径，清楚呈现出与基督相遇时那种喜悦及崭新的热忱。

5，仁者爱人----儒家文化的核心，且与佛教的慈悲和基督教的爱心有着极大的相通性，是跨域国界和种族的国际人道价值观；6，余秋雨题词----上海著名文化学者；早在2001年余秋雨就曾在《行者无疆》一书中写到

她说：「只要劳伦的人民有需要，我们是不会停止这项人道工作。」现在有五名医疗传教女修会修女在巴里巴里服务。劳伦村共有二百一十五户共八百人，除了十名天主教徒外，均为伊斯兰教徒。

在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己