他尤其要人提防那些自以为安全的人的虚伪，这些人认为自己属于选民，便心安理得，若翰却警告说：在天主面前没有一个人可以自夸，但应该结与悔改相称的果实（玛3,8）”。

这一切都要求负责国际事务的人省察良知，尽一切努力制止和预防对少数族群和宗教信徒进一步展开的系统性的暴力，以保护无辜的民众。

基里尔宗主教担心那些与莫斯科东正教亲近的基督徒的权利和自由遭受侵犯，于是向教宗方济各、英国圣公会首席主教韦尔比总主教、世界基督教协会秘书长特韦特牧师、联合国秘书长古特雷斯、法国总统马克龙和德国总理默克尔发出呼吁

「圣女玛尔大团体」便是多国警方和教会为铲除现代奴役现象而成立的。对此，加拉格尔总主教评论道：「教宗非常看重『圣女玛尔大团体』。他曾亲自予以热切鼓励，因为现代奴役现象和人口贩卖确实成了今日的一大问题。

教宗首先谈到探望囚犯的意义说，基督徒不应判断有过犯的人，却应做他们的近人。探望坐监的人是一项慈悲善工，在今天面对各种刑法的情况下尤其具有特殊价值。因此，任何人都不可指责他人。

由此，“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题，这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响：“司铎是一个慈悲和同情的人，亲近他人的人，是众人的仆人。”

图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

教宗在信中强调，侵犯未成年者的人不能担任圣职。他提到去年7月会晤几位曾遭圣职人员性侵犯的人的感人场面，在那次会晤中他亲身体验到他们痛苦的强度和信德的坚固。

特别是在基督徒之间，有越来越多的人体会到生态关怀是「谦逊的与天主──造物主同行」的一部分，因为我们所拥有的一切，全是来自上主的创造，所以我们不能依照我们所想而行。