顺伯恩枢机则谈到教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中的用词和风格，枢机表示，教宗的话温暖人心，而融和又是劝谕的引导词。藉着这份文件，超越了划分正常与非正常的外在界线。

教宗强调，共融不是整齐划一，圣保禄和圣伯多禄都是罗马教会的重要主保，但他们以不同的风格与方式为主服务，直至奉献自己的生命，成了异中求同的记忆。

夏神父深入浅出的讲授，让大家从天主教会初期各种神学意义的标志、教堂建筑的风格以及不同时期不同国度的宗教艺术表现形式诠释了教会礼仪的沿革和发展，夏神父强调，艺术形式的表达与神学有关，神学背后有教会的灵修生活

他们的生活风格正是对各种奴役的真正回应，因为他们的行为举止展现出他们是自由的人。他们唤醒沉睡的渴望，开拓视野，增进人们对美善的渴求。自由绝不仅限于管理所发生的事，因为自由向来蕴含了超越的层面。

这位身为神学家和诗人的总主教表示，其行事风格就是“与他人一起学习”。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机解释道，就如往年一样，教宗方济各决定给与而不收礼物，“这纯碎是福音的风格”。去年的这一天，教宗向遭受疫情严重袭击的罗马尼亚捐赠了呼吸机。

公爵去世后，他们所生的六个儿子中，两个继续从事政治活动，在基督信仰世界中巩固了国家的地位，所建的圣堂如今仍可见到，如在布德奇（Budeč）的罗马风格的圣伯多禄和圣保禄教堂，以及在布拉格的圣乔治大殿。

教宗阐明，「我们在这里的人必须最先做出同道偕行的皈依」，采取同道偕行的「风格」，因为罗马圣座「不只是个回应普世教会需求的后勤及官僚工具，更是第一个蒙召做出见证的机构」。

此文的风格将是简单明了，它既不是大会的最终文件，也不是下期大会的工作文件，只是用来伴随世界主教会议的后续进程。

同道偕行的风格“是能够学到的”，我们必须“在这个过于个人主义的灵性的时刻”学习这一点。他继续说道：“我们需要这个，如今的特征是沟通与在一起。”