她生前为给同会的姊妹们留下适合的会规作了努力，她尤其为修女们指出了灵修和道德方面的培育，这个培育以极为谦卑为特征。

她说，信仰组织的参与十分重要，在这场战斗中，“若没有你们在社区建立巩固根基、庞大的社区网络、你们组织所得到的尊重和信任，以及对社会产生影响力的道德伦理实践经验，我们是不会成功的。”

从“母亲节”的人伦情感价值核心——孝敬来看，我们又完全有理由说，为母亲而过节，感念、反哺至亲至纯的母爱，恰恰是非常契合我们最深厚的传统道德伦理的应孝敬父母，所谓“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”（

坎塔拉梅萨枢机接着提到，“信徒与非信徒依照公民价值与共同道德、我们文化的基督信仰根源能够联合的想法，曾一时受到欢迎，在意大利也如此。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等.更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正

教宗向意大利驻圣座新大使格雷科先生的讲话中继续表示：正确使用及相应地承认这一权利能够使社会利用信友们的道德资源和慷慨行动。

教宗表明，企业首先理应是一种相互的合作与扶持，但竞争的逻辑和所谓精英政治标准却利用每个人的天赋，助长一种不平等的道德合法性。

当时的普雷沃斯特枢机、今天的教宗良十四世经历了这一切，而且他能聆听并深入探究现况，以便于理解和明白那些要理清的头绪，比方说，一些可能会与侵犯或道德有关的风险。

严重的违犯教规和教律，要受停止办告解，停止通功，甚至开除教籍的处分。说天主教教规严肃，还由于在天主教与在世俗中恰好相反，谁的地位越高，对谁要求越高。同一类罪刑，普通教徒犯了是小罪，受小罚。