因为“在我们日常生活中，每天听到无数的话语，但只有一个圣言（就是那位）对我们说话，不是谈及事物，而是关于生命。”在弥撒结束时，教宗送出50本《圣经》给予代表不同地方和范畴的人。

教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

这位女性哲学家在二十世纪极权主义的断垣残壁上辨认出「那保佑世界的奇迹」存在于「福音宣报的简短话语：『一个婴孩诞生在我们中间』」。

耶稣的话语为我们指明了这份爱的视野。耶稣说：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们喜乐圆满无缺。」（若十五11）教宗对此表示，主耶稣「与天父全然共融，因而拥有喜乐。

藉着妻子的鼓励、陪伴他在祈祷室里与主密谈，藉着圣经话语使他走出痛苦的低谷，让他重拾信仰与生命的勇气。

「事实上，我们可以在耶稣话语的启发下，把这问题倒过来看，发现老年所蕴含的使命。」这是因为老年非但不妨碍耶稣所说的「由上而生」，反而成了使它闪耀发光的恰当时期，消除人们对生命的误解。

这番即兴话语被誉为“月下言谈”，载入史册。当时，人们在10万多支烛光的映照下异常兴奋的面容，这个场景令教宗万分感动，他决定从窗口问候信友们。若望廿三世的问候语触动了众人的心。

桑铎有些黝黑的皮肤，谦逊的话语，给人很深的印象，这是我第一次见他。当年夏天，酷暑难耐，两三好友相约去山中避暑。

话语不多。耶稣不对死亡进行说教，而对那个母亲只说一句话：‘不要哭了！’”“为什么？难道哭就错了吗？不是的，在福音的记述中耶稣自己就哭过。

请注意：我们不能被常听见的话语所误导：这并非个人才华，而是如同我们所说的，是上主的财富，也就是主基督离开我们、回到天父身边前所留给我们的财富。”