本次避静，最特别的是利用两下午的时间分别举行了告解圣事礼和集体傅油礼。圣堂明供圣体，教友们在圣体前跪伏祈祷，忏悔、联想方济各的生平与自己对照，然后在神父前告明，神父为那些年老者、病弱者进行了集体傅油。

解放后，婴孩院解散了，姥姥也成家了，过上了家庭的生活。2013年8月份姥姥摔伤了腿，手术后母亲接回了家，细心的照顾，作为外孙，我也接触了姥姥一天的平凡生活。因为行动不变，姥姥只能在室内拄着拐杖走动。

我也经常办告解，神父多次给予严厉的批评，可我就是恶习难改。为了改掉自己的毛病，我就一再地求天主，并立誓彻底改变自己，不给天主抹黑，不给教会丢脸。

每当神父给教友送圣体，我就很馋，可是刘神父不给我圣体，他让我先学办告解。于是我想，等我长大了，做了神父，我就可以天天领圣体了。我问小儿：“告诉我，为什么总想当神父？”

宗教或解现代社会的危机按受调查者的信仰分类后，研究发现，信仰天主教徒中感觉没有心理压力的约为67%，新教徒的这一比例是58％，其它信仰则为52％。

爸妈解释道：“你看“信德”不仅经济实惠，而且内容丰富，都是有关教会信仰见证的真实记载，“索阅”她并没有使感到经济上的丝毫困难，同时丰富了家庭小团体信仰生活内容。”

因此，凡是前往巴伦西亚参加世界家庭大会的信友，只要遵照一般得全大赦的规定，即妥办告解，领圣体，为教宗的意向祈祷，热心参与巴伦西亚的某些隆重的礼仪，即能得到全大赦。

唯有不处於罪的状态的人才能领圣体，也就是已经办过告解、悔改向善的人，而非因离婚再婚而持续处在犯罪状态的人。我们可以讨论对他们的同情和怜悯，但人的法律不该凌驾在基督的法律或在福音中基督所立定的要求之上。

教宗解释道：「当前的世界危机展现出，那些试图透过刺激新消费和不断追求更多利润来促进全人类进步的经济决策，已经让全球经济发展无法负荷。

齐莫维斯基总主教解释道：「若望保禄二世教宗在他的牧职期间经常提到对生命的悲惨威胁，并称之为『来自科学和制度上有计划的威胁』，是一种客观的『反生命阴谋』。