这时，前面提到的73岁的任秀珍老奶奶还在队伍中与大家一道前行，没有接受任何特殊关照，也没有坐下来。

早期入会的妹妹之中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京无近亲收留，她们与同属北京籍的王允璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。

同年，罗明坚、巴范济通过讨好和贿赂两广总督陈瑞，在这一年成功得到了特别许可，在肇庆城外的天宁寺呆了四五个月。在澳门的利玛窦也得了恩准，踌躇满志正准备从澳门来肇庆。没成想，张居正去世，陈瑞突然被免了职。

2004年之后，他们和社会学系的范丽珠老师领导的团队合作，开启了另一个学术交流新模式。

直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。1983年，翟德芬矢发初愿。

他喜藏书籍，又有济世报国之志。韩公著作等身，有《守圉全书》、《铎书》、《绛帖考》、《神器统谱》、《二老清风》等书传世。

为了这一研究，刘博士先后查找了梵蒂冈秘密档案馆、前传信部档案馆、罗马教廷各圣部档案馆、法国耶稣会档案馆、巴黎外方传教会档案馆、遣使会档案馆等所藏档案，掌握了独特的档案资料，从而打下了坚实的资料基础2。

刚才李稣光主教、沈斌主教、曹国庆局长和范丽珠教授发表了热情洋溢的欢迎致辞及讲话，为我很受启发，受益匪浅。恕我不再重复欢迎了，简单分享几点。

这就需要政府更大范围地将一些社会福利事业开放给包括有信仰背景的公益组织。

1853年至1863年历经10年时间，一座具有典型的文艺复兴时期法国建筑特色的哥德式教堂建筑群在范神父的主持下落成。