我们借着基督的救恩才能进入最浩大的正义，就是那爱的正义(参罗十三8-10)——在这种的正义中，我们时时处处都觉得自己更像是债务人，而非债权人，因为我们得到的远远超过我们所期待的。

（格前十三1）数位世界里，有些社群网站提供现代人祈祷、默想和分享天主圣言的机会。这些网站也可以为信仰的其他幅度大开门户。

十三年前，陕西高陵农家子弟张宁来到兰州。在兰州，张宁做了一名汽车修理工；在张宁的梦想中，汽车将运载着他驶往幸福的人生旅途。九年前，26岁的张宁因腰椎关节僵硬而无法行走。

十三世纪，我国出了两位名贯天下的景教人物，他们是景教主教，维吾尔人，一个叫巴扫马，另一个叫马可斯。元朝显贵马薛里吉思，原是撒马尔罕人，医生，虔诚的景教徒。

神恩在基督徒团体中很重要，但它们经常只是增加爱德和爱的工具，圣保禄宗徒也将爱列于神恩之上（参：格前十三1-13）。事实上，缺乏爱，再珍贵的恩典也是虚无的。

借着这样的信仰行动，我们也生活出了福音精神的精华，并将福音带给更多的人，因为吾主耶稣曾教导我们，如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒（若十三35）。

（玛十三44）当我们一谈到基督徒的传教使命，许多问题便一一浮现。成为福音的传教士，究竟是什么意思？是谁赐给我们力量和勇气去传福音？在福音里，什么是传教使命的基础和启发？

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

我们在心灵之中都会发现，我们理智的良心所告诉我们的正确和公正的标准。人人都必须尊重这良心的自由独立，因为天主才是这私人领域的主人。

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。