利玛窦曾于1583-1589年在今江门教区北部的肇庆居住了6年，是他进入大陆的首站，他与另一耶稣会士罗明坚神父修建了一座教堂及出版中文教理书籍，为向中国人传教作准备。

马切拉塔是耶稣会利神父的家乡。五十三岁的乔利欧多里主教昨天（二月十六日）会见台湾地区主教团主席洪山川总主教时说，此次访台是寻找促成利氏封圣的见证资料，其教区正积极进行这项工作。

耶稣会徐俊兴神父是徐光启的第十二代后裔，他在弥撒里讲述徐光启的生平伟绩和虔诚的信仰行为，指出徐家后代至今已出了四位神父。　　

这位美籍耶稣会士是神学院生命伦理研究中心主任。他指出：「媒体的洗脑式宣传也推动了台湾民众日渐接受同性和异性的婚外性关系，包括天主教会不认可的同性婚姻。」　　

个人财务处理方面，留在耶稣会的作为修士培育经费，留在高雄教区的为真福山建设美梦。　　

单枢机在7月31日耶稣会祖圣依纳爵司铎纪念日，写的最后一篇文章：《掏空自己，返老还童，登峰圣山》感动了教内外许多人，他把信仰财宝留给我们。

教宗说，耶稣会忘记人的过错，他有忘记的特殊能力。他会亲吻你，拥抱你，只会对你说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！（若八11）他仅仅会给你这样的建议。

耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。美国西点军校为培养高素质优秀军事指挥官，每年都邀请部队专家去学校演讲。其著名的演讲当数麦克阿瑟将军的《责任—荣誉—国家》。

据上海《圣心报》早年的报道，在我国第一个高举起圣心旗帜的，是耶稣会利圣学（P.Carol.BroissiaS.J.）神父，但中国的耶稣圣心敬礼如此广扬普遍，当属德玛诺神父（LePereRomainHindererS.J

此外，教宗也特别在心灵上想到在夏宫的梵蒂冈天文台从事天文研究的耶稣会士，以及其他的修会团体。