2012年调任梅庄镇横溪村堂口，十一年的朝夕相处早已让我们成为彼此的家人。现在黄陂金坑村堂口的教友们也给了我莫大的支持与体谅，是你们大家陪伴我走过那段艰苦但又幸福的日子。

教宗继续说，福音中有许多圣人的榜样：如瑪達肋納，耶稣曾从她身上驱除七个魔鬼；如玛窦，他曾是自己民族的叛徒，为罗马人向他们收税；如匝凱和其他许多人。

当天的福音取自玛窦福音，讲述为什么只看见你弟兄眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会。教宗明确指出：判断人的人本身已犯了错误，他糊涂了，因而成为失败者，因为他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。

耶稣在福音的两段章节中都提到这个思想，一段是真福八端，另一段是玛窦福音第25章，那里概述了基督徒的全部生活：你应去寻找患病的人、坐监的人、有需要的人，应照顾寡妇、没得吃和走投无路的人、需要帮助的人，他们是基督的骨肉

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

《巴拿巴福音》并不像《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》和《若望福音》般被立为正典。现存最古老的复本是十六世纪版本，以意大利文和西班牙文写成。　　

最后，神父为我定了一份特殊的补赎经：用心去阅读去感受玛窦福音18：21—35耶稣给世人讲的宽恕之道。我第一次这么用心地去读了这篇已经很熟悉的经文，一个生动的比喻，一句富有爱意的劝勉。

玛窦福音记载：耶稣进了圣殿，把在圣殿内的一切商人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：‘经上记载：我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。

此次培训的主题是圣经与当代教友福传，贾修女从教宗本笃十六世颁布的信德年通谕开始，详尽的阐述了基督徒的福传使命来自基督的教诲与教会亘古不变的训导，又切合实际选用创世纪及玛窦福音的章节，分享了一个不变的主题

（玛窦10：9）耶稣告诉他的信徒要他们出去宣扬天国的来临，他们宣扬时不需要带钱，连走路的拐杖都不用带，而且他们也不要穿鞋。这段福音对方济各产生了很大的影响，使他决定终生要神贫。