一次在街上我与老师相遇，我叫他一声老师，老师惊讶不已：“我现在是牛鬼蛇神，你还敢叫我老师？”改革开放后，老师深知文革时天主教也受到极大的冲击，一次与老师相遇，他问我：“你还有信仰吗？”我说：“有。”

在目前的危机时期，明年的世青日将从简举办幷且也将是网络时代的一项活动，因为青年们已经在网页的墙壁内相遇。这次世青日也将挑战相对主义，将基督放在反省的中心。

第一个目的是协助教友重新发现信德的核心、信德的根基，就是：个人与基督的相遇，与爱我们、支持我们、宽恕我们、鼓励我们、并向我们展示一个无限量前途的主基督的相遇。

惊异，那在与天主相遇中感到的，一种吸引力，使你默想。在此意义上，举行弥撒圣祭是进入奥迹、让人进入奥迹：很简单，但就是这样。

塞孔丁神父还说，厄里亚先知的生活事件象征性地指出，与天主相遇、看到自己了解生命的方式发生彻底改变，对于一个人而言意味着什么。

教宗强调，基督徒的生活「不是伦理学，而是与耶稣基督的相遇」；而正是圣神「带领我与耶稣基督相遇」。「然而，我们却在生活里把心中的圣神当作一位『尊贵的囚犯』，既不让祂敦促我们，也不让祂感动我们。

接著，教宗向神学家们发出呼吁，说：「在这不断走出自我、与他人相遇的旅程，神学家应当做个怜悯的人，面对许多人受压迫的生活、今日的奴役现象、社会灾难、暴力、战争，以及许多穷人蒙受的莫大不义，神学家要心受触动

相反地，跟随耶稣的人敢於冒险，好能与祂相遇。今天福音中的这些人把屋顶掀开就是冒险的行为，房屋主人可能会起诉他们，把他们带到法官面前要他们赔偿损失。他们敢於冒险，因为他们愿意跟随耶稣。

天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。

愿我们的圣母助佑你们在婚姻生活中促进相遇文化。我们迫切需要以相遇文化来面对当今的问题与难关」。（原载：梵蒂冈新闻网）