现实中人们的相互排挤的污浊风气，很快让我感到了厌烦、不适应与少许的期待。想不通人们为什么互相骗来骗去，难到虚伪欺诈的交往会让心灵更舒适？

[page]随后，教宗走上舞台与余隆和几位歌唱家握手，并发表了5分钟的演讲，教宗表示昨晚的演出是一份称心如意的礼物，“事实上这个音乐会在某种程度上让我们接触到中国社会活泼轻快的现实，在这群出色的艺术家身上

这需要以独特的目光看待传教的对象和现实，那是耶稣的目光，善牧的目光。」传教士必须是个「自由的人」。

这是因为数字世界的系统「依照市场的逻辑」来勾勒我们的样貌，「修改我们对现实的洞察力」。教宗指出一种务必摆脱的逻辑，即：传播需要分辨出一个「敌人」，然后加以攻击。

这灵性生活的艺术帮助我们不再以为自己什么都知道，认为只要照章办事即可，即使在圣座的工作中，分辨能力帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们，人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论

他提到，巴布亚新几内亚青年们所面临的最大挑战是“在一个充满深刻挑战的现实中发现基督”。

堂区本堂神父卡邦戈（BenjaminKabongoOfm）称这里为“布鲁塞尔普遍现实的一个缩影”，即该地需要的不仅是食物和安慰，更需要的是为那些敲门求助的人恢复“尊严”。

这反映出他的现实焦虑，但也表达出他愿意与天主对话、坦率陈情的信仰态度。问题3：上主怎样回应亚巴郎的担忧？答：上主明确告诉他：“这人不会是你的承继人，而是你亲生的。”

现实社会中的人也要看到信耶稣的奇迹，就是要满足他们个人的私欲，如果耶稣不给，他们得不到想要的利益，也说耶稣是骗子，信仰是他们个人利益的筹码，信耶稣就要得到现世的满足，岂有此理！

6、高一志从明末天主教在中国的生存与发展的现实处境出发，极富策略性的引用了儒家经典为利玛窦文化适应的传教策略做了积极的而有力的辩护。