或许那些被埋在土里种子也这样想过：我只是一粒种子，就算我喝足了水，吃饱了肥，长得很胖，又岂能够一个人吃上一口？但是，天主的祝福不断地随着春雨下降，不断地顺着阳光洒满大地。

许多村庄和居民区完全消失；著名的历史文化遗迹破败不堪；不同民族和宗教间和谐共存的社会结构受到严重破坏；十年来遭遇的炸弹和各种战争武器的破坏，空气、水和土壤遭到污染，大地在呻吟。”

首先，我们可以问自己：“我们是否效法祂饮用祈祷泉源的水，好让我们与祂的心一致呢？”效法耶稣，正如肖塔尔（abateChautard）院长所言，是“各种使徒工作的灵魂”。

但是它的水保护着生命的宝藏；它的波浪和它的风可以承载各种类型的船只。两千年前，耶稣基督的福音从东海岸开始传播。当然，福音的传播不会奇迹般地发生，也不会一劳永逸地完成。

这些物质元素包括水、面饼、酒和油。此外，还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意，以及付油。

1866年，早已升任道明会台湾区会长的郭德刚神父，派传道员严文生前往台南成立“圣幼儿之家”，至1867年，收容孤儿达60多人，陈万水是郭神父在台湾付洗的第一位教友。

将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”通俗形象地说明人与大自然的紧密相联，并受大自然的约束。“心应枣”这一说法，体现了人的情感与自然界之间的紧密联系。

日本关东都督府高等法院开庭审理这个受到世界瞩目的案件，日方检察官沟渊孝雄、安冈静四郎、安重根辩护律师为水野吉太郎、镰田正治。

由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约，旧变为新。耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。

敖乃息摩-敖尔息摩、敖乃息；伯多禄-伯多录、伯多初；外邦人-外帮人；死（于-与）基督内的人；艾乃阿-交乃阿、艾乃、女乃阿、艾乃尔、艾乃河、艾万阿；科尔乃略-科尔乃、科尔及略、料尔乃略；约培-约塔、培约；变水为酒