这样的讯息交流，一则会帮助了解彼此祈祷的重要性，再者也让人意识到殉道与基督徒必须为信仰作见证之间的关连。问：这样的努力会成为天主教徒与东正教徒更为团结合一的因素吗？答：我认为一定是的。

最后，韩大辉总主教谈到了珍藏着雅利科心脏的圣堂中镌刻的一句话——她是为了向工人阶层展示爱德而殉道的人。

1865年吕项神父被打死，成为贡山殉道第一人。1881年（清光绪七年），袁主教去世，古若望（Fenodil）晋升主教。

由于他出于对耶稣的敬爱不敢用处死耶稣的方式受死，所以，当伯多禄为主殉道时，他提出要倒钉在十字架上受死他跟随主，保卫主，为主作见证的决心、勇敢和牺牲精神可真如大理石般坚硬。

波兰籍方济各会士科尔贝神父和犹太籍加尔莫罗会修女施泰因就是在这里殉道的。教宗方济各先抵达奥斯维茨集中营，徒步跨过集中营大门，上面还留着昔日纳粹写的极具讽刺的口号：工作使人自由。

他也提到伊斯法罕拉丁礼前任总主教雅各伯·桑塔格（GiacomoEmilioSontag）殉道一百周年即将来临。最後，加拉格尔总主教再次向全体参礼者转达了教宗的问候和鼓励。

他们於1981年7月1日在危地马拉附近的洛斯阿马特斯（LosAmates）被仇教者杀害，爲主殉道。

他们宣示信仰，以致殉道，许多人背负着沉重的十字架。教宗最後表示：他们的见证催迫我们向前迈进，怀着爱和勇气一直走到底。

若他们拒绝叛教，他们会被梵烧、斩首或被钉在十字架上，最终殉道死亡。当时很多欧洲人都被禁进入日本岛，因为担心欧洲人会将日本皈依到基督宗教。1642年，五名耶稣会士抵达日本后随即被发现及杀害。

教宗强调，基督徒「绝不能拥有这种外邦人的悲伤」，人生纵然会有逆境，但在如此境况中，「我们感受到圣神扶持我们前行，度过难关，甚至是面对殉道」。