再向北，为半圆形单元大厅，靠近半圆形墙前有汉白玉雕成的三层蜡花台，红木漆雕的正祭台一座，祭台台面下正中有羔羊背负十字架雕像一尊，用四根石柱支撑祭台，祭台正中为圣体柜，其上为苦像厅。

今天，没有人可以否认我们正处在战争中，这是零零散散的第三次世界大战。我们应该降低嗓音，少说多听。对抗一切暴力的良药就是对话。教宗继续说：在没有对话的地方，就会出现暴力。

他们长期以来在心中筑就的圣坛，是否也正经历着被拆迁的命运？在世俗化的汪洋大海中，他们也正遭遇幸福神学的影响，墨面寻求漂白，追求目标由内在的喜向外在的乐演进。

随着复活节的到来，易卜拉欣神父正在为困难家庭提供一罐石油，作为慈善和怜悯的有形标志。以下是他给四旬期的信息：亲爱的朋友们:你知道我们在叙利亚的困境，特别是在受折磨的阿勒颇市。

五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之于京。”这个故事的意思是：在鲁庄公二十二年（前672年）年初的时候，陈国的大夫懿氏，想把自己的女儿嫁给敬仲，事前占卜吉凶。他的妻子占了“吉”。

我又赶紧打电话问妗妗念珠在哪，她说舅舅正拿着呢。我不敢相信，决定亲自去看看。果然舅舅正拿着一串黑色的念珠，和我的比一比，几乎一模一样，黑色的圆形石头珠，只是他的更新更亮些。

信德网据梵蒂冈电台讯圣比约神父生前生活过的地方：圣若望罗同多正热切等候教宗本笃十六世今天，6月21日前来访问。

正说着，就开始把树砍下来。第一棵树非常高兴，因为他知道木匠会把他雕刻成一只藏宝箱。在第二棵树前，另一个伐木工人说：这树看来很强壮，我应该能够把它卖给造船厂。

马里亚尼神父说：“在这卫生紧急情况中，教会正在做两件重要的事情。第一件事是接近贫困者，我们不时地为他们分发食物。因为要实施封锁，最贫困的人不能去工作。人们不工作，其后果就是他们的三餐没有著落。

今天福音叙述一个耶稣特别的奇迹：他在晚上步行加里肋亚湖面，同那在船上正遭受逆风的门徒们会面（参阅玛14：22-33）。我们问我们自己：为什么耶稣行了这个？作为一个表演？不是。那为什么呢？