他的特恩相似圣经中描述天主的父爱，从不拒绝、更不遗忘他的子女。卡雷拉神父说：瓜内拉神父深觉自己是天主手中，为了实现善行的卑微工具，他总是说：「天主成就了一切」。

当她看到一些同学在努力坚定地考研，她却一直坚定地拒绝，放任自己的缺点恣意生长。在家里，他又是一个有孝心能担起家庭重担的姐姐。

在临终时遭人拒绝和被舍弃的时刻，耶稣觉悟到天父的临在，即使在感觉死亡的人性悲剧时辰，祂也祈祷。教宗指出：懂得耶稣的祈祷并非在死亡面前绝望的人的呼号，也不是知道自己被遗弃的人的呼号，是很重要的。

当她拒绝因此而辞职时，教会解雇了她。官司打到平等就业机会委员会，理由是她受《美国残疾人法案》的保护。而学校辩称，她属于由教士例外调整的雇员。摆在法庭面前的问题是：谁有资格称为教士？

当我们拒绝宽恕的时候，当我们憎恨弟兄姐妹的时候，当我们思念邪恶的时候，当我们做不相称我们身份的事情的时候，我们就是在杀害耶稣。我们的罪恶杀害了耶稣，我们的罪恶还在继续杀害耶稣，钉他在十字架上。

也许门徒拒绝孩子们的态度大概是出自好意，担心耶稣过于劳累；不过，他们以此来表达对耶稣的关怀，显然是错误的，耶稣因此而不悦，要求他们让孩子们前来，并且引发出有关进入天国条件的教导谁若不像小孩子一样接受天主的国

是拒绝他的继续伤害，绝不表示他还可以伤害你。不是自责。也不等于跟对方和好。只是放弃以生气来折磨自己，不再对愤怒说：欢迎再度光临，不想再把往后岁月葬送给不美好的记忆。这才是宽恕。

教宗在讲话中谈到的重点课题包括：向万民传教、正确的信仰本地化、祈祷及信赖福音，面对拒绝承认宗教自由权利的极端主义造成的不容忍现象。

另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。

因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。