问：教宗的话是否令你们感到平信徒在教会内负有更大的责任呢？　　答：正是如此。教宗谈到教会，告诉我们所肩负的责任，我们的确有这个责任！

天主对亞巴郎所要求的正是这种安宁，祂说：你當在我面前行走，作個成全的人。我们要在天主圣神及其智慧的启示下行走。这样行走的人才可说是智者。　　

天主对亞巴郎所要求的正是这种安宁，祂说：你當在我面前行走，作個成全的人。我们要在天主圣神及其智慧的启示下行走。这样行走的人才可说是智者。

有目共睹，离婚个案，屡见不鲜，究其原因，谓之感情不合，如果半个世纪前的封建买卖婚姻，尚说的通，而现今社会的自由恋爱不要说在城市，就是在农村山区的旮旯儿，也被青年男女所接受，就算是婚介、广告拉来的对象，也必须经历花前月下的谈情说爱

一天，年轻的村妇来到一家医院，问一位慈祥的女医生：“医生，有什么秘方可以毒死我的婆婆吗？我受不了她的虐待了。”女医生听了，没有阻止她，笑着说：“我给你开一剂‘酸泥丸’，你可以在每天吃饭前拿一颗给她吃。

总统说，教宗问说，德国教会在这方面是否做了足够的努力。总理默克尔在教宗接见后则说，她和教宗谈的课题中以德国的现况和大公合一为主，谈的特别多的是与东正教的关系。总理与教宗也谈了欧洲的状况。

第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。慈悲和悔改密切相关，若缺乏罪的意识就无从谈起慈悲」。

枢机祝愿本届大会能勇敢地设立远大的目标，达成符合伦理且众所认同的协议，促进公益与团结互助。图尔克森枢机开门见山强调，「人没有资格糟蹋和破坏环境。当环境有所损坏时，受苦最深的将是最无法保护自己的穷人。

至于每个人从中所获得的恩宠，则是仁者见仁智者见智。不能伤害自己的身心，更不能因为守斋而伤害到别人，造成不必要的矛盾和冲突。

「然而，问题在於执法者的思维。这里有些执法者是狂热分子，所以他们阻挠一切：倘若当事人是一名穆斯林和一名基督徒，他们就会极力支持穆斯林那一方。