教宗当天以《圣咏》结束《旧约圣经》关於天主慈悲的要理讲授。他表示，天主宽恕所有向祂祈求宽恕的人，从不厌烦。

天主赐予所有的人救恩，无论好人或坏人，健康或受苦的人都能蒙受祂的恩宠与慈悲。因此，教会面向的不仅是好人或那些看似良善，甚至自以为良善的人；教会是所有人的教会，也是恶人的教会，因为教会乃是慈悲。

比喻中的君王是天主的图像；祂爱我们，以充满慈悲的爱接纳我们，爱我们和不断宽恕我们。天主对我们的宽恕始於圣洗圣事，祂免除了一切我们无力偿还的债，即原罪。

然而，历史告诉我们，有些人即使坐监也能活出一种心境上的极大自由，将阴暗的压制转化为光明的场所，认出来自慈悲的安息，柯尔贝（MassimilianoKolbe）神父和阮文顺（NguyenVanThuan）

这种更多的爱和善意只能来自天主，那是天主的慈悲。这个慈悲降生为耶稣基督，使世界弃恶向善，从每个人小小的心灵世界开始实践”。教宗指出：“福音这篇话被认为是基督信仰非暴力的大宪章，这是极其合理的。

教宗向觐见他的人士说：“堕胎和离婚的痛苦能够在福音慈悲的光照中找到安慰，因为福音之光所照耀的是具体的人和罪人，为使他们从跌倒中站起来，并使他们的创伤获得痊愈”。

教宗指出，这位圣女的灵修小径勉励我们相信天主的慈悲大爱，在向他人的开放中活出与基督的相遇。“是信赖，唯有信赖能将我们引向爱”。

这位圣座代表深知移民和大规模被迫逃亡现象所引发的种种问题，但他敦促要「注视移民现象中的人的面容，承认移民是人类弟兄，与众人享有同样的尊严和人权」。

我或许会在他身上看到我的父母、我的手足、我的叔伯姑婶的面容。如此一来，思想遂开始改变：高墙倒塌，桥梁兴起！」

教会的谦卑、尊重以及静默应该会更加清楚地将天主的面容彰显出来。这个世界会因着为良善心谦的基督所做的简朴生活见证而欢欣踊跃。