据载，他在出现于公众场合时，与印象中穿着华丽圣袍、拄着金色权杖的教宗造型不同，他每次现身几乎都是一袭白色长袍，谦逊和蔼的态度和朴实无华的形象，使他更接近民众，接近地气，更赢得人们的尊敬爱戴。

（见张泽神父《架上七句遗训》）耶稣在十字架上为我们揭示了两个不同的形象：一个翻然悔过的右盗，一个死不悔过的左盗。当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！

值得敬佩的是张士江神父创办的进德公益，已成为教会服务于当今社会的重要途径，既提高了教会的社会形象，又是一项荣主救灵的重要的福传工作。

来自保定教区的刁立刚神父认为，这二者（感情和沉迷音像网络）最易使神职人员形象受损。

携手应对新的牧灵挑战随后，教宗转向在场的主教们，邀请他们反思他们梦想的是什么样的教会，他们心目中司铎为羊群应该是什么样的形象。

“我们可以让我们所领受的加倍增长，为了爱他人让生命成为爱的奉献，还是我们被困在虚假的天主形象里，出于恐惧把我们所领受的珍宝埋藏在地底下，只为自己着想。”教宗由此邀请信众自问：“我会以我的生命去冒险吗？

关于特定职务形式的若干神学和法典事宜（综合报告，第8号和第9号）；第六、在同道偕行的传教使命愿景下，修订那些触及主教、奉献生活与教会善会之间关系的文件（综合报告，第10号）；第七、在同道偕行的传教使命愿景下，主教形象与职务的若干面向

是的，因为是天主塑造了我们的心，创造并重新创造了它，透过圣神将祂的爱倾注到我们心中，使其符合祂圣子圣心的形象，能够以同样的广、阔、高、深去爱”。

无形无像的天主—因为任何的形象只会贬低，或更好说扭曲天主的存有—这位天主已在‘那一位’身上成为可见的，也就是天主的肖像，就如保禄宗徒提到的（格后四4；哥一

这种方式让教友们在社会上树立了好形象，收到了好效果，一些教外朋友说：你们的服务真好，你们的教堂在什么地方？我们也去看看！李神父说：要想广传福音，需要我们在社会上树立一个好形象，宣讲才有力度。