携手应对新的牧灵挑战随后，教宗转向在场的主教们，邀请他们反思他们梦想的是什么样的教会，他们心目中司铎为羊群应该是什么样的形象。

“我们可以让我们所领受的加倍增长，为了爱他人让生命成为爱的奉献，还是我们被困在虚假的天主形象里，出于恐惧把我们所领受的珍宝埋藏在地底下，只为自己着想。”教宗由此邀请信众自问：“我会以我的生命去冒险吗？

关于特定职务形式的若干神学和法典事宜（综合报告，第8号和第9号）；第六、在同道偕行的传教使命愿景下，修订那些触及主教、奉献生活与教会善会之间关系的文件（综合报告，第10号）；第七、在同道偕行的传教使命愿景下，主教形象与职务的若干面向

是的，因为是天主塑造了我们的心，创造并重新创造了它，透过圣神将祂的爱倾注到我们心中，使其符合祂圣子圣心的形象，能够以同样的广、阔、高、深去爱”。

无形无像的天主—因为任何的形象只会贬低，或更好说扭曲天主的存有—这位天主已在‘那一位’身上成为可见的，也就是天主的肖像，就如保禄宗徒提到的（格后四4；哥一

这种方式让教友们在社会上树立了好形象，收到了好效果，一些教外朋友说：你们的服务真好，你们的教堂在什么地方？我们也去看看！李神父说：要想广传福音，需要我们在社会上树立一个好形象，宣讲才有力度。

犹记，刚开始雕刻木头时大家都建议他放弃，因为怕使用的工具太危险，他契而不舍终于找到一位老师，先从如何预防危险开始，再教他雕刻，他说这交流让他安心地学会了木雕，而同时老师也学会了不光靠视觉和形象，还可靠触觉和听觉的教学法

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

但他在信友心中的形象更多的是一位圣人，在他的葬礼和宣福典礼上，群众都不断高呼立即封圣（santosubito！），足见其圣德对普世信友的感召。

（咏119:77）从而进一步在反省中建立健康的自我形象，稳健的价值观念，清晰的人生目标，接受和付出爱的能力等等。