答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。

他说，圣若望保禄二世教宗教导我们，双方的兄弟情谊不是建立在广义博爱的理念上，而是以承认唯一的圣洗圣事为基础。在这精神共融中，天主教徒和改革教会的信徒才能共同成长，更好地服事上主耶稣。

圣若望保禄二世教宗的《生命的福音》通谕也是那届大会的基础，季莫维斯基总主教对此表示：若望保禄二世教宗在他的牧职期间经常提到对生命的悲惨威胁，并称之为‘来自科学和制度上有计划的威胁&rsquo

到天津旅游的各地游客参观了圣堂之后，都要步入展厅，了解天主教常识和教会的历史，给前来参观的教友们以深刻而鲜活的印象，成为西开总堂艺术福传之路上的一大亮点，也为明年的西开百年庆典的准备工作积累了宝贵的经验，为百年圣堂老西开的展示奠定了基础

为了保持基督徒的身份，我们必须以信德为基础，始终开放和乐於对话，绝不呆板或封闭。教宗解释道，忠於自身的根源意味着不陷入使生活变得暗淡的封闭，却保持接纳的态度，互相学习一切美好的事物。

希望总是发自基督，不是以废墟，而是以灵修为基础。隐修生活，就如所有人的生活那样，必须是朝向天堂的路程、灵修的道路。这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。

这观点是以教会社会训导为基础的社会性、辅助性与团结互助的原则。最後，教宗祝愿与会者尽力找到实际、勇敢、慷慨和团结的解决方式，把人的无上价值置於中心。

诚如本笃教宗所言，「它的基础是假设宗教或信仰自由有悖於宽容与不歧视的一般概念」。这种情况发生在许多国家，教宗方济各称之为「文雅地迫害基督徒」。

它注重个人利益：若我们以自己的益处、自己的喜好和威望为基础准则来评估人和事，我们在人际关系和状况中就没有真理。若我们走上这条只寻求个人利益的道路，我们就是在黑暗中行走。

现在的人权理论在19世纪和20世纪初产生，但这人权理论存在两个关键问题：没有承认一个超性基础，以及把宗教自由与任何一种选择放在同一个层面。