信德与爱德是不可分割，他以身作则为教会的服务，从改革开放后教会复兴，他呕心沥血，建了四十多个堂口，教会的发展都离不开他的关心。

走过人生四十多年的路途，仔细想想，自己的经历就是最美的见证。在孩子五岁那年，我得了一种罕见的病，左手左脚发麻，刚开始不要紧，后来发现越来越厉害，不能拿东西，不能拿碗吃饭。

上世纪四十年代中期，想在一个偏远的乡村修建一座可容纳几千人的大堂谈何容易。首当其冲的是资金问题。

双方的谈判持续这么久，想必困难不少，但是这些困难从未转化为中国广大非天主教徒对教廷的强烈不满，四十年来，中国舆论对历任教皇总的来说是尊重的。至于台湾问题，并不是北京处理与教廷关系的首要考虑因素。

一位刚领洗的新教友孙姐妹告诉本站说：“我们班学员几乎都是市区本地人，平均年龄也就四十多岁，基本上家里人是教友，耳濡目染，对教会不排斥，加入教会也可以说是心之所向，是家人的心愿也是自己的意愿。”

四十年代著作有：《当代名人特写》、《中国孤儿》、《佘山导游》、《梵蒂冈一瞥》、《甘地自传》、《百龄老人》、《苏联音乐》、《马相伯学习生活》、《生命》等。

（依四十1）。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。对当时的以色列子民而言，安慰正是能够走上天主指引的道路，不但能返回祖国，也能回到天主身旁，恢复希望和微笑。

泰泽团体八月八至十二日在香港举办国际青年聚会，来自四十多个国家约二千一百人参与，本地不同基督宗派亦响应这次的信心与修和之旅。

乾隆四十有九年，中国圣教又遭难，教友都跑散。不久圣教又平安，残存教友把眼翻，各寻本家还。父子相去一大半，妻室儿女少团圆，三两家冒烟。嘉庆皇帝做燕山，毁谤圣教御史官，号令加追赶。

第四站看望的是位四十多岁因脑干出血瘫痪在床的女教友，膝下有两个读小学的孩子，因丈夫要工作养家，本人由七十多岁的老母亲照顾。