此时此刻，教区倍受暴力威胁和迫害。为此，天主教会，特别是沃尔特雷通达教区强烈要求推动和平。“我们应该做和平的使者、促进各个领域的和平努力。我们要努力效仿基督、而不是报复”。

教宗表示，这些信仰的殉道者，因正义和福音的爱德而遭受迫害。愿他们的榜样和代祷格外支持那些为谋求一个更公正团结的社会而努力的人。

这些伊拉克基督信徒为躲避在伊拉克不断发生的暴力与迫害，避居叙利亚阿勒颇教区。目前在叙利亚约有150万伊拉克难民，帮助苦难教会组织正募集资金帮助奥多主教购买燃油以分送给这些家庭，让他们也能以小炉子取暖。

第八端：为义受迫害者乃真福这里的义就是指公义的义，当我们时常说伸张正义、主持公义的时候，你往往会受到排挤、受到迫害，也许我没达到一个这样的地步，也许我没这么伟大，迫害亦可能讲得太严重，但是，在我们生活的圈子里

耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。伤心欲绝的亲友和嘲笑他的敌人都目睹着他断了气。

圣保禄遭到了迫害，虽然饱经磨难，他的信德却依然坚定不移，他还鼓励弟兄们要对上主抱持希望。教宗方济各从当天第一篇读经中《宗徒大事录》的事迹谈起，围绕三个关键词展开弥撒讲道：磨难、信赖和平安。

教宗说，耶稣并未正面回答门徒们的提问，祂不谈财富，而是许诺天国的遗产，其中还有迫害和十字架。因此，当基督徒贪恋钱财时，就会立下既想追求天国又想追求尘世的基督徒恶表。

能文能武的他被当时的罗马皇帝戴克里先（Diocletian）召到身边做他近卫军的指挥官，但他却不顾戴克里先的反对甚至迫害而皈依了基督信仰。终于，恼羞成怒的戴克里先下令弓箭手将他绑在树上用乱箭射死。

他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。为了要他承认是人民的公敌，他连续39天被剥光衣服，蒙受侮辱，那时他已经是枢机了。他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。

在这段福音中有一句话值得我们深思：没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟，包括迫害在内。这要求我们进入另一种思考方式、另一种行动方式。耶稣全然奉献自己，因为天主的圆满是在十字架上自谦到死的圆满。