公告继续说，徽标的背景有一个天蓝色的天窗，天窗是哈萨克民族的传统住宅：毡房的一个元素，在其内有一个黄色十字架。

题名“背负十字架”的报告内容是对缅甸军人政权侵犯国内基督信徒社团人权与基本自由的情形所作的调查。

圣周五拜苦路，在广场上由李神父主持，修生们轮流互相背负着粗重的十字架，让参与的众多人群（包括老教友、去年及最近刚领洗的教友、望教者、教外朋友们）去瞻仰、体验、观看基督的深情厚爱。

　　9月15号圣母痛苦瞻礼，太原教区多年习惯都要到洞儿沟七苦山圣母堂朝圣举祭，借着圣母陪伴救主耶稣苦路十字架的祭献感恩我主，祭礼弥撒由太原教区正权主教李建唐主礼，晋中教区王尽主教、太原教区副主教孟宁友及

避静期间还举行了朝拜十字架礼，并由安树新主教与5位神父为大家施行了覆手派遣礼活动。12日晚，在“天主给我的我都要，天主要的我都给”为主题的分享活动中，大家畅谈天主赐给的恩典以及如何回报天主的爱。

教会与她的子女同行，在他们身上看到了基督的面容，如同物洛尼加一样，在移民的十字架苦路上充满爱心地帮助他们并给予他们希望”。

庞神父说：“我们应反省，是否真的愿意背起十字架永远跟主走吗？我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。”神父也再三邀请教友，多行爱德善工补赎罪过。

沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒，也加入了其他主保圣人的行列，这个选择理所当然，因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。

他们“怀着悲痛的心情，但对被钉十字架、而死复活的耶稣基督的信德”，在讣告中写到，“我是复活和生命。生命没有逝去，而是得到转变”。

因为已经走上圣伯多禄大教堂中央阳台的人不是在宣称王位——而是拥抱十字架。他不是一个胜利者，而是一只牺牲的羔羊，被选中去领导一个疲惫的世界。