这需要有一个慢慢学习和习惯的过程。第一，要满心渴慕主、爱主，因为只有这样的人才能见到主。第二，要持之以恒，不要朝三暮四，也不要急躁。第三，要放下自我，不要要求主以你喜欢的方式来临。

祈祷至关重要，有如在悲伤过程中常相伴随的朋友。圣父教宗表示：“最糟糕的莫过于不让伤痛发出声音，要求痛苦静默不语，移除创伤，不加以应对，如同我们的世界经常在这方面怂恿人仓促行事和麻木无感。”

教区林勇泉神父及玫瑰山庄耶稣圣心修女会的众修女们陪伴整个避静过程，并为此次的避静活动提供细心周到的服务及后勤保障。

教育的目标就是培养“全人，使人努力在天主召唤他们的服务中竭尽全力，明了自己走在旅途中，事实上一切都是个过程，其目的地超越当下的现实”，也就是与耶稣挚友的相遇。

它肯定需要经过一个合理化及削减开支的过程，而权力下放的原则将是改革的核心：这意味着任何可以在地方教会层面决定的事宜将会由他们自行处理；罗马将会处理不能在地方层面解决的问题。

对人的伤害过程是从（1）“情感”，到（2）“理智”，再到（3）“意志”，最后形成了（4）“记忆”。

然而，我们也发现，梦想实现的过程似乎又是希望破灭的过程。取得某一成功或达到某一预定的目标所带来的欣喜、欢乐是如此的短暂，马上就被新的压力、愁苦所取代。我来美后的经历也是这样。

基督徒生命的过程，就是为基督作证的过程；基督徒的生命不发光，他的生命就是死的。从事宗教工作的人，不论是谁，都是造世、救世、圣化世界的助手。（教友传教法令16）我们都是上主的工人，传播福音的工具。

整个过程全是自愿的，没有人逼迫你，也没有人给你任何压力，很多人感到在忏悔后会全身心感到轻松、舒服和愉快。

这种运动对信仰有没有危险，应当先对这样的经验予以解释，事实上神学家认为这个经验的解释是讲的通而合理的，就是说我们在领洗皈依耶稣基督之后，天主圣神已经临在，这个临在显然的在一位教友的生活中能够产生一个深厚的过程