所谓的飞行体，就是一些拼命追求权力地位的人，每天就琢磨着怎么样飞黄腾达，怎么样官运亨通；而下坠体就是拼命追求家财万贯的人，他们每天盘算着支出和收入，被钱绑得牢牢的、拖得沉沉的、压得累累的。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义，不再以公共权力的形式直接涉及宗教问题

博内蒂修女（梵蒂冈新闻网）为了让国际社会关注受害者的处境和促进维护他们的权力，联合国于2013年订定7月30日为“世界打击人口贩运行为日”。

关于“市场崇拜”，教宗解释道，“有些经济领域在今天掌握比国家本身还要大的权力”（参阅：《愿祢受赞颂》196号），“脆弱的人在市场利益面前没有防卫能力”。

圣座教义部（梵蒂冈新闻网）教会没有权力为同性者的结合施与礼仪祝福，因此不能把这样的礼仪祝福“视为合法”。圣座教义部在回答有人提出的“疑问”时作出以上声明。

他首先希望全世界的基督徒再次返回圣地朝圣，帮助当地的基督徒；二是希望在任命了贝内特（NaftaliBennet）新政府，以及以色列与巴勒斯坦民族权力机构就辉瑞疫苗进行接触后，双方能恢复有建设性的对话。

拉丁礼教会能从中受启发，给予主教们或主教团更大的权力，因为每个国家的情况都不同。需要思考在各层级治理教会的新方式”。

在新的组织结构框架下，两个部门有各自的秘书长，因而拥有权力更大，也更有自主性。教宗方济各在手谕中解释道，守护信仰是教会生活中的“主要使命，也是应遵循的最高准则。

敏敏的查经故事在古老尼罗河边的芦苇丛中你美丽的哭声深深吸引了前来沐浴的公主你在箩筐中手舞足蹈面带甜蜜的笑容让公主无法抗拒收养你为她的孩子你人生的第一个四十年如此开启了一个用古老埃及智慧装备自己的流金岁月饱读诗书，壮志踌躇渴望建功立业，希望名垂千古埃及的至高权力向你招手你要凭自己的大能做希伯来人的救主但是上主却把你送进了米德杨旷野你人生的第二个四十年如此开启了一个用人间苦难磨炼你的峥嵘岁月苦你心志

此外，鲁菲尼提到会上重申本届世界主教会议的性质和权力，也涉及非主教成员的出席。会上提醒道，世界主教会议只有协商性质。非主教人员的出席在《主教共融》宗座宪令中有所规定。