这是在各个时代的黑落德手下死里逃生，因为他们为了展示权力和收敛财富，绝不顾惜无辜的人。玛利亚和若瑟，虽然没有找到容身之所，却最先拥抱了那赋予我们众人公民身分的那一位。

也就是说，那些拥抱传教献身生活的人应该特别清楚：因着神贫的誓愿选择了通过这种生活方式追随基督，不是意识形态上的，而是像祂一样做穷人，像穷人一样在日常生活中恪守简朴生活、放弃一切权力从而成为最弱小者的兄弟姐妹

在就职9个月后，他已经置身这一时代那些中心对话的中心位置：关于贫和富，关于公平和正义，关于透明性，关于现代性，关于全球化，关于女性的角色，关于婚姻的本质，关于权力的诱惑。

因此，工作不仅仅是为了获得人生存的必需品，而且是为了完成上天交托的耕种和看守的责任，是达到人性完善的必要方法。工作让人分享到上主的艺术和智慧，令天主创造的宇宙更美丽。

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

他占着位置当然也或多或少地影响教会的事物的快速进展，当然我现在说的都是从人性的角度来看，有人就愿意说，教宗干活是圣神的指引！他不会出错，即使教宗脑子不正常了，他也不会出错！

若要这新科技能为个人和社会的利益服务，所有使用者便要避免以它们来传送贬抑人性、煽动仇恨和缺乏包容、贬低人类性行为的美善和亲密性、或剥削弱者和易受影响者的图文。

人常常落入自私的黑暗和死亡的阴影中，缺乏希望和人性的真光。教宗继续说：上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏一○三8）。这个事实得到了圣经的证实，也由许多圣人的生命和天主子民的历史事件所证实。

我在这样的团体中获得比其它团体还丰沛的人性和灵性财富。因此，我坚信在有磨难和挫折的地方可以找到以正面态度看待磨难的天主计划。」尼科利蒙席满心期待今年和明年召开的两届世界主教会议。