这固然是司铎牧职的一部分,但也需要夫妻活泼地参与其中,亲近团体内的其他夫妻。教宗赞许他们的工作源自于基层,正如圣神在教会中推动新的拓展,以回应新的需求那样。在帮助许多困境夫妻时,陪伴是首要之务。
“如果我们想为人们提供一个良好的‘野战医院’,让受伤的人能接触并感受到基督的亲近和温柔,如果我们愿意如此,我们就不能没有圣加弥禄的神恩。
为促进社会−医疗卫生整合进程,教宗提出三个「解方」,首先便是「亲近关怀」。它是一帖治疗「唯我独尊态度的解药」。
他说:“在四旬期,我们应该放弃一些喜欢的东西,并利用这四十天时间,反省如何才能更亲近天主。” 帕基教授详细讲解吸烟的害处,吸烟甚至会杀死在母胎中的婴儿。
主教就是上主在世的代表与使者,在他的带领下我们对天主关系更加亲近、对追求天主的爱更加热切,可以说没有主教及他的奉献与牺牲就没有今天我们的教区。是主借着他而把我从人群中召选、而追随他、担负其使命。
人如果感觉不到主的临在,那怎么能亲近主、信赖主呢?我们的信仰固然不是靠感觉,但能感觉到主临在身边的人是幸运的。因为他能体会到主的真实,也能具体经验到主的爱,感到主爱的温馨。
那战胜各种形式的丢弃和孤独文化的,正是这个根植于天主之爱的亲近关系”。法雷尔枢机最后表示,“我们的团体,以其不忘最脆弱成员的体贴和关爱,蒙召要反映出天主的爱,祂绝不遗弃任何人”。
我们祈求童贞玛利亚,愿她助佑我们效法牧人和贤士,好能在感恩祭中、穷人、被遗弃者及弟兄姐妹身上认识亲近我们的耶稣。
耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中:亲近年轻的渔夫,邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”(17节)。
雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续