总主教说，梵二大公会议后，教会重新重视圣经的热情举动很有成效，但却出现了模糊不清的现象，因此，这次主教会议就是要让人们重新重视天主圣言，使天主圣言重新成为信徒生活的中心，使天主圣言和他的体血这两个有效的临在继续做教会生活的中心

事实上，在圣体大会主题的选择上充分考虑了梵二大公会议《教会宪章》第七章——圣体奥迹为促进信仰生活所发挥的中心作用。

教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。

教宗本笃十六世10月12日与参加过梵二大公会议的教长、各地主教团的一些领导、君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世和英国圣公会首领罗恩·威廉斯总主教在梵蒂冈共进午餐。

刚抵达的枢机中﹐有二人具有参选资格﹐他们是巴雷拉枢机和高泽农枢机。因此﹐到3月5日上午为止﹐共有148位枢机参加了第三次全体会议﹐当中110人具参选资格。　　

此外，教会之母的称呼从圣奥斯定开始就已临在於教会的情感中。世世代代以来，教会以一些同等的方式称呼圣母玛利亚，对她表示尊敬。这些称呼在灵修作家的书籍，甚至本笃十五世和良十三世教宗的训导中都曾出现过。

为主题，从司铎灵修的角度，每天帮助大家深刻理解和反省多年来在铎职工作岗位中，每位司铎所面对的成功与失败、压力和误解等诸多方面，所应有的人生“态度”。

如果我们想想，我们肯定曾经遇到过一些圣人，一些日常生活中的圣人，一些义人，一些以纯朴方式认真善度基督徒生活的人……他们就是我喜欢说的‘邻家的圣人’，他们通常居住在我们中间”。圣德是上主赐予的恩典。

面对这个问题，教宗回答说：“梵二大公会议实在像个新的五旬节，教会得以重新使人类信服。可是继大公会议而来的，是一些导致新的危机和创伤的历史重大变化。

因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。表演者们将化身为纺织工人，矿工，钢铁厂工人还有工程师，带领观众们回到工业革命时期被誉为世界工厂的英国。