相反，真正合一运动的核心是信德，人在信德中遇到在天主圣言中自我启示的真理。教宗说，没有信德，一切大公运动就会沦为出于公益而达成的一项社会合同，而梵二大公会议的逻辑却截然不同。

接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。耶稣被带到比拉多的总督府，兵士们给祂穿上紫红袍，编了一个茨冠给祂戴在头上。

同伯多禄宗徒一样，他的继承人也需要从祈祷中汲取力量。教宗谈到伯多禄被天使救出的奇事说，伯多禄心中平静，将自己交付给天主。他知道可以依靠信徒团体的祈祷。两千年后，教宗本笃十六世有相同的体验。

信德网讯2010年3月19日，山东省周村教区淄川堂区在土峪堂口举行了庆祝土峪教堂开堂十周年和中国主保大圣若瑟瞻礼文艺演出活动。

事实上，天主所赐的伟大珍宝是保存在容易破碎的瓷瓶中，而神秘的邪恶却埋伏在献身事奉天主的人的四周”。虽然如此，教宗勉励修会会士修女千万不要陷入悲观和倦怠，不要受到屈服于自己和坐享其成的诱惑。

这是教宗方济各于5月24日敬礼童贞圣母进教之佑纪念日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中反省的中心思想。圣座社会传播委员会主席切利总主教率领这个部门的职员参与了弥撒。

教宗本笃十六世九月五日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在晴朗和凉爽的天气下，会晤了聚集在圣伯多禄广场的一万六千多位来自世界各国的朝圣人士，并继续上星期三在同一个机会中讲话的主题，向他们介绍了第四世纪尼撒的主教圣额我略的训导

台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热心祈祷。

他在向来自世界各地的朝圣信友们讲授的要理中，以圣保禄宗徒致格林多人后书的几个章节，继续谈祈祷的主题。教宗说，祈祷这一灵魂的呼吸是和平的绿洲，在这片绿洲上我们可以汲水，用这水灌溉灵性的生命和改变生活。

他说，若不在祈祷中呼求圣神，就没有圣神的火舌。如同宗徒们在晚餐厅呼求圣神那样，教会必须藉着祈祷呼求圣神。教宗说：不祈祷，我们的行动就成了空洞的，我们的宣讲就没有灵魂，就不是受到圣神的感动。