它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

教宗方济各于2016年8月15日以《殷勤的母亲》手谕创立了圣座该部会，并在这道以宗座牧函形式撰写的手谕中表明，「殷勤的慈母教会世代以来一直悉心照料平信徒、家庭和生命，彰显出慈悲救主对世人的爱」。

「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。

因此，更多的连接将帮助年轻的世代透过网络工作并与世界连接。现在，一切都是通过网络完成的。“这对传播也非常重要，因为非洲已经连接，但还有许多偏僻地区。

教宗说，这样一来，“纳敖米在她的老年将看到有份于这新生世代的喜乐”。“看看有多少‘奇迹’伴随着这个老妇的转变！她凭着爱心转而愿意为一代人的未来著想，这代人被丧失所击伤并面临被抛弃的危险”。

然而，不同世代相处的时间其实越来越长。教宗省思道，在现代社会的新处境中，我们大家是否一起尝试让代际关系变得更有人情味、更融洽、更公平？「对于祖父母来说，他们圣召的一大重点在于扶持儿女教养幼童。

然而，这不幸地限制了年轻世代的思想，他们在不稳定中成长，甚至处于幻灭和恐惧中”。人们感到孤独、被迫只能指望自己，这是很危险的事。“这意味着慢慢侵蚀共同生活，屈服于孤独的日子，人人都必须靠自己”。

我出生在世代教友家庭，曾在上海教会学校读书。上世纪五十年代，父亲因信仰问题入狱，我也辍学了，后来嫁到了外教家庭中。丈夫尊重我的信仰，并有信教的意向。

跟以往的世代相比，今天的人更需要这种宣讲福音的方式。在今天这个喧哗和混乱的社会里，人们需要先寻求生活的见证，而不是导师。他们需要学习的榜样，而不是说教者。

正因为如此，上主才说：“非到这一切发生了，这一世代决不会过去。”