当我们在自己的小天地里快乐的生活与保持着沉默时,有没有想到:在我们生活的周围,有多少教外朋友心灵空虚而饥渴,等待着福音雨露的滋润和我们对他们的关怀与帮助;有多少慕道者,在受着魔鬼的缠绕而需要我们的祈祷与关注
是世界的创造者和救赎者天主的圣神在教会中嘘气,只有天主能满足人最大的饥渴。教宗提醒在场参礼的人士,教会从开始便受到一些重要的原因推动而努力传播福音。
祂的仁慈永远常存)祂宽恕和接纳祂的子女(祂的仁慈永远常存)2.我们感谢圣子,万民之光(祂的仁慈永远常存)祂用血肉之心爱了我们(祂的仁慈永远常存)我们从祂那里领受,也向祂作出奉献(祂的仁慈永远常存)心灵向饥渴之人敞开
教宗最后邀请众人:“让我们大家站起身来,在圣体圣事和服务兄弟的圣事中让耶稣满足我们的饥渴。”
以色列子民兴致勃勃地展开自由的旅程,但他们很快开始抱怨连天,埋怨当下的艰苦和饥渴,怀念起在埃及为奴时的餐食。
事实上,一方面,如果传教将在信仰和祈祷——与爱德结合在一起的祈祷——内与天主的关系放在首位,那么传教会激励我们去与他人相遇,关心他人所需、关心他人对天主的饥渴。
他的一席话至今令我记忆犹新感受颇深:“含蓄谦逊的人是有福的,经常打扫心灵的人永不饥渴,打开心灵更新自己,除去旧尘迎接新生,基督徒的信仰生活就要这样循序渐进。只有带上空杯子上路我们才能装满新思想。”
因为在这个山洞里因饥渴死了大约40位男女老少。他们来此避难时,带来了一些珍贵的物品:财产、日常生活用具和书本,这些书本就是资料和圣经书卷。”
全体天主子民在历史旅途上的每一时刻,都蒙召去分担救主的这个“饥渴”(见若19:28)。
另一方面也表达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望,因为唯有天主能满足我们的饥渴。