教宗最后邀请众人：“让我们大家站起身来，在圣体圣事和服务兄弟的圣事中让耶稣满足我们的饥渴。”

以色列子民兴致勃勃地展开自由的旅程，但他们很快开始抱怨连天，埋怨当下的艰苦和饥渴，怀念起在埃及为奴时的餐食。

事实上，一方面，如果传教将在信仰和祈祷——与爱德结合在一起的祈祷——内与天主的关系放在首位，那么传教会激励我们去与他人相遇，关心他人所需、关心他人对天主的饥渴。

因为在这个山洞里因饥渴死了大约40位男女老少。他们来此避难时，带来了一些珍贵的物品：财产、日常生活用具和书本，这些书本就是资料和圣经书卷。”

当我们在自己的小天地里快乐的生活与保持着沉默时，有没有想到：在我们生活的周围，有多少教外朋友心灵空虚而饥渴，等待着福音雨露的滋润和我们对他们的关怀与帮助；有多少慕道者，在受着魔鬼的缠绕而需要我们的祈祷与关注

由于当前社会的人们普遍缺乏信仰，找不到精神食粮滋养饥渴的心灵，导致患有抑郁症的人就和患感冒的人一样普遍，只是轻重程度不同。所以现代人特别需要信仰，信仰就是接纳天主圣言的滋养。

他的一席话至今令我记忆犹新感受颇深：“含蓄谦逊的人是有福的，经常打扫心灵的人永不饥渴，打开心灵更新自己，除去旧尘迎接新生，基督徒的信仰生活就要这样循序渐进。只有带上空杯子上路我们才能装满新思想。”

在祈祷中，我们学习并发现自己需要天主，或如马里坦(JacquesMaritain)所说，我们是天国的乞丐；从守斋禁食中我们学习“饥渴于爱与真理，只有天主的爱和彼此间的爱才能真正满足我们，使我们对更美好的未来充满希望

全体天主子民在历史旅途上的每一时刻，都蒙召去分担救主的这个“饥渴”（见若19:28）。

另一方面也表达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望，因为唯有天主能满足我们的饥渴。