避静中肖先彬神父讲解了与面包同眠祈祷，想象式的祈祷，前者祈祷法是为增进我们对圣神在日常生活中工作的敏感度，同时也帮助我们响应圣神的引导；后者祈祷法是建立在阅读诵祷之上，让圣神充分运用我们的想象力。

这名少年为了我给他的一袋面包乾而不停向我道谢，并且感谢天主。我体验到何谓触摸基督受苦的骨肉，这是何等的圆满喜乐之泉！」

教宗表明，「当一个人赚不到面包时，他便失去尊严。这是我们当代的一大悲剧，对青年尤其如此。失业的青年没有展望，很容易沦为黑帮组织的猎物。

我们给孩子们吃花生巧克力酱面包，给他们一支棒棒糖，还有我刚从意大利回来时，带回来的小马槽，里面有小耶稣圣婴。这就是他们的圣诞节。

他先派一个小魔鬼偷走了农夫的面包的水，农夫不急不恼；他又派了一个小魔鬼把农夫的土地变得很硬，但农夫仍是辛勤劳动，没有抱怨。这时，第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：“我有办法，一定能把他变坏。”

此次活动，秉着人不能只靠面包生活，也靠天主的话语的原则，在为教外人士送去物质生活的必须品的同时，还把福音宣传品送了出去，让教外人也看到耶稣基督及天主教会宣讲的福音核心内容。

祂诞生在白冷城，白冷的意思是面包之家。这似乎在告诉我们，祂为了做我们的面包而诞生；为了舍命拯救我们而出生；来到我们的世界是为了带给我们祂的爱。祂不是来挥霍和统治，而是为滋养和服务。

他冲进家门，从冰箱里拿了一些面包，搓碎，用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用！颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁竟仍然不进去！

参加教宗公开接见活动的信友当中也有一个罗马面包工人代表团，他们赠送给教宗一座用面包制成的马槽。教宗於是谈到马槽的主题说，基督徒家庭在将临期搭建马槽已是一种传统。

他冲进家门，从冰箱里拿了一些面包，搓碎，用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用！颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁仍然不进去！