青年们相信三位一体、天主子降生成人、玛利亚是天主之母、基督真实的临在圣体内以及需要照顾穷人，所有这些都是最重要的实际指导。论坛最后提到性行为，天主教年轻人受到教会和流行风俗之间复杂关系的影响。

刘主教提到，借着这次避静，大家暂时放下堂区忙碌的工作，投入避静神工中；通过这三天的听道、反省、祈祷来准备自己的内心，让即将降生成人的“小圣婴”，给大家带来新的希望，将那些看似无能为力的工作，转化为喜乐与救恩之源

教宗邀请每个人面对天主降生的伟大奥迹时，承认自己有限。他说：“他变成微小的，是为了把我们从骄傲的自大狂中解放出来；他自愿降生成人，使我们成为真正自由的人，能够自由地爱他。”

2000多年前，耶稣基督出生于犹太白冷的一个马槽中，作为天主子，他从出生之时就向人们展示了谦卑的德行，他通过降生成人，身体力行，战胜了“三仇”，将人们从死亡的恐惧、世俗的无奈和人性的软弱中拯救了出来，他的诞生为人类的生命带来了爱

这个降生奥迹不只是过去所发生的一个历史事件，它也是发生在现今每一天的事。身为基督徒，我们都是基督的肢体，我们都被召叫在这世界中为我们的兄弟姐妹活出基督的精神。

因此，教会敬礼天使，因为他们在天主的光荣中，保护天主隐藏的伟大奥迹，那就是降生成人的圣言。教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。

「现在耶稣说自己就是天上的食粮﹐明白表示自己就是天主的话﹐降生成人的天主圣言﹔通过圣言﹐人可以将天主的旨意作为自己的食粮﹐天主的旨意给人方向又使人生活。

相反的，第一篇读经则告诉我们，斯德望充满了圣神，他明白一切：他是服从的见证人，见证降生成人的天主圣言，这是圣神的作为。一颗封闭的心、执拗的心和外邦人的心不让圣神进入其内，它自以为很自足。

教宗继续说，耶稣除了降生成人，浸入百姓之中，祂还沉浸在祈祷中，也就是沉浸在与天父的共融中。藉著领受洗礼，祂开始了祂的公开生活和祂在世界上的使命，向所有的人彰显爱。

他热衷于推动对降生成人奥迹的敬礼并推广对“降生成人的天主圣言”的崇敬和敬礼基督的五伤。他把做人正直、谦逊和温良作为他灵修的基础。问：他在什么环境下和用何方式来践行他的使命的？