教宗在信函中写道：谈论人及人对无限的渴望，首先意味着承认他与造物主建立起的关系。人是天主的受造物，可是人是受造物在今天似乎是过时的词语。人宁愿把自己看成是自我实现的存在物和自己命运的主人。

教友们远离了都市的喧嚣，亲近大自然的气息，投入蔚蓝大海的怀抱中，放松自我，享受遐意人生，体验全能造物主的奇妙造化。

五言读经增睿智祈祷积善功福传促灵修灵修益福传静心学圣道潜身务灵修六言信德前程远大仁爱厚道宽宏行正谨遵十诫品端恪守四规依神恩享真福信圣主获永生七言仁爱寄语和谐路福音传布真道风主爱人间人爱主恩施天下天施恩有关信德书常读无益身心事不为八言信望爱育灵知时节谦良善为人细无声年尾感恩颂谢圣主岁首蒙福扬赞真神一经二约处世宝典双爱三德立身天规九言耶稣赎世奇功传万古基督救人圣恩惠千秋造物主奇妙花香五岳基督教文明德冶千秋多善多仁多功积宝藏实信实望实爱尊圣言十言蒙神恩信众神佑普天地逢盛世福音盛扬遍人间歌神恩家家欢笑春风暖颂主荣时时平安清景舒耶稣言行规范人生操守基督精神圣化信众灵魂横批迎春纳福荣主救灵神光永照圣道昌明灵修以恒主福咸臻主宰万方人心皈主万象更新践行真道

造物主天主是每一个生命的保护者；祂创造了人，不希望看到人类鲜血横流。　　在此痛苦与冲突的时刻，特别是近东地区，我们的眼泪与无辜基督徒和穆斯林的鲜血交织在一起。

事实上，天下受造物都依靠造物主的慈悲而生活，祂爱一切所有，祂怜悯众生（参：智十一23）。教宗最后说：教会的任务是用言语和行动向全世界揭示天主慈悲的富饶，并以恒长的祈祷呼求祂的慈悲。

天主是我们的造物主，我们是祂的受造物，而我们却四分五裂。因此，我们必须听从祂的指示来修复」破裂的关系。

他曾在2013年《复活节文告》中指出，「人人都得跨越内心的荒漠」，这荒漠源自人们「丧失爱天主和爱近人的能力」，放弃「造物主托付给我们管理万物的守护者角色」。

换句话说，我们应照料人的身心灵，好使每个人都能以他的最佳状态赞美造物主。」天主「造了万物，为叫它们生存」；祂「并未造死亡，也不乐意生灵灭亡。」

祈愿造物主怜悯人类，早日消除瘟疫。

谁能抑制生命力的旺盛坚韧；这些阴毒卑鄙的手段，怎足以与慷慨大方，施恩众生的造物主对抗？“杀生者”又怎能与“接生者”斗智？