教宗表示，在人生的道路充满艰难和悲伤时，天主开启了祂的道路，向我们展示出祂的圣爱；我们也蒙召去辨别天主在人们生活中的临在。作为慈悲使徒，“我们有责任通过我们的事奉向天主呼求，显示出祂慈悲的面容”。

最后教宗本笃十六世说青年学生需要深刻的教育和持续的辨别，「所有学术团体必须合作，使智力陶成、道德纪律和宗教信仰同步发展，相辅相成。」

教宗接见罗马圣轮法院成员(VATICANMEDIADivisioneFoto)正义与真理，慈悲与仁爱，对偏见和严厉说不，“跪着”进行深入的辨别，最重要的是祈祷，首先为法官们祈祷，如果他们不知道或不能祈祷

教宗继续说：圣保禄也这样对罗马基督徒说：你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意。

因为天主知道你们哪一天吃了这果子，你们的眼睛就会开了，将会如同天主一样，能辨别善恶。”人类犯的第一个罪就是骄傲——妄想与天主相比。“来吧！让我们建造一座城，一座塔。

如何实践教会所说的‘辨别时代徵兆’的工作呢？时代在变，而能了解这些变化、认出时代之不同、分辨时代徵兆的，恰恰是基督徒的智慧。做这事时要有勇气，怀着自由之心。

教宗最后总结道：「作分辨不是为了发现我们今生还能做什么来获得收益，而是为了辨别如何能更好地完成洗礼托付给我们的使命。」（174号）

默观伯多禄的生活和他的信仰宣认，也意味著「要学习辨别那伴随著使徒生活而来的种种诱惑」。身为基督徒，我们经常会受到诱惑，跟上主的伤痕保持安全距离。然而，「主耶稣触摸人类的悲苦」。

另外，圣召的辨别不是纯粹的方法问题，而要求有可信的见证，让青年能自由地回应上主的召叫。在拉丁文中，陪伴一词是由在一起（cum）和面包（pane）组成的。因此，陪伴青年分享圣体圣事也是必不可少的。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。