如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

他表示，二零零五年的世青节，一名尼泊尔青年参加者抵达德国后「离队」的事件，从来不是尼泊尔在零八年以至今年不派出代表团的原因。拉伊神父说：「我们有才华的青年应首先在全国层面互相认识，并在地方层面发展。

教友们认为修女们念的经不少了，但是每次我为林院长看病，总是见王修女手里拿着念珠。每次为王修女本人看病，我看到的她也是手持念珠。这是位手不离念珠的修女，她依赖圣母，勤念玫瑰经，争当圣母勇兵。

当时，老人躺在马路边的人行道上，手和脸又黑又脏，两只脚肿得老高，听扫街的人说，他是从坝上来宣化探亲，没有找到亲人，在马路边睡了一夜，冻坏了腿，在这里躺了八天了。

他在要理讲授中勉励信徒不可对基督徒分裂听之任之，而要为彼此祈祷，一同行走，共同行善。当天有上万人参加了接见活动。共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。

由比利时天主教圣母圣心会支持的「南怀仁基金会」日前发出一封「致《见证》杂志的订户与读者」函，说：「鲁汶董事会决定在《见证》杂志二零一五年五月号后，停止出版。」

胡贤德主教出席新慈溪教友之家周年庆祝会并讲话如果我们不聚会，就要被世俗社会吞没。犹太人的凝聚力非常强大，无论在任何地方都会有聚会，使得他们才能不断持续下去。

枢机说：「如果有人说：『看，我不是基督徒，我有一套不同的价值观。』我不同意，但我理解。如果另一个人对我说：『看，我名义上是基督徒，但信仰对我没甚么意义。』我也会理解。」

座位离厕所比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排ipad——不睡觉玩ipad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都在打游戏或看电影，没见有人读书。

这带给了我很多的困惑，一方面他们是导师，评判具有一定的权威，另一方面则是我希望活出一个真实的自我，说出自己的真实感受，并不是不认同那些对圣召的超性认识。