公安联合行动，一个拐卖婴儿团伙被捉拿，犯罪人数达1094人，解救婴儿382人。这么多人勾结，团伙作案，真是骇人听闻。很多人都在问：世道怎么了？其实时代大环境和社会风气起重要作用。

带领避静的塞孔丁神父采用的避静方法正是圣言诵祷。

教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

教宗解释说：正是领导阶层向天主要拯救我们的方法关上门。如此便能理解耶稣与当时的领导阶层为何对话激烈：他们起了争执，试探耶稣，给耶稣设下圈套看祂是否会落入其中，因为他们抗拒被拯救。

河北邯郸教区的福传事业近年来一直保持活跃的状态，福传方法也随着时代的发展而不断推陈出新，在基基团、福传拉拉队和火头军之后，又酝酿出了一个新的福传方法：百分之一福传目标、阶段式管理办法。

齐拉诺神父艰难地筹措赎金，并试图解救他的亲属。然而，当他一进入阿尔及利亚，便被剥去衣服，戴上锁链，投入监狱。他在那里遇到了其他的基督信徒。最后，他替代另一个人被判处死刑。

当祂想解救祂的子民时，祂藉着梅瑟这个人的信德和信赖做了此事。当祂想摧毁耶里哥的坚固城池时，祂藉着一名妓女做了此事。甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。

教宗指出，解救这危机的一剂良药就是作出能打动人心的信仰见证。基督徒夫妻及家庭的圣善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的见证。没有更好的方式能说明婚姻圣事的美了！

确实，在耶稣的时代，人们期待着一个解救以色列脱离罗马统治的默西亚。教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。

因此，耶稣的王权非但不压迫我们，反倒解救我们脱离自己的软弱和不幸，鼓励我们走上善、修和与宽恕的道路」，如同十字架上的右盗那样。