祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

带领避静的塞孔丁神父采用的避静方法正是圣言诵祷。

教宗解释说：正是领导阶层向天主要拯救我们的方法关上门。如此便能理解耶稣与当时的领导阶层为何对话激烈：他们起了争执，试探耶稣，给耶稣设下圈套看祂是否会落入其中，因为他们抗拒被拯救。

确实，在耶稣的时代，人们期待着一个解救以色列脱离罗马统治的默西亚。教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。

人是一团大谜，一道巨大的深渊，只有耶稣基督才能光照并解救这团谜和这道深渊。但重要的是：一个远离天主的人，他也必远离自己。只有在与天主相会的时候，他才能重新找到自己，找到真正的自我，找到他自己的真面目。

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

齐拉诺神父艰难地筹措赎金，并试图解救他的亲属。然而，当他一进入阿尔及利亚，便被剥去衣服，戴上锁链，投入监狱。他在那里遇到了其他的基督信徒。最后，他替代另一个人被判处死刑。

教宗指出，解救这危机的一剂良药就是作出能打动人心的信仰见证。基督徒夫妻及家庭的圣善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的见证。没有更好的方式能说明婚姻圣事的美了！

当祂想解救祂的子民时，祂藉着梅瑟这个人的信德和信赖做了此事。当祂想摧毁耶里哥的坚固城池时，祂藉着一名妓女做了此事。甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。

因此，耶稣的王权非但不压迫我们，反倒解救我们脱离自己的软弱和不幸，鼓励我们走上善、修和与宽恕的道路」，如同十字架上的右盗那样。