带领避静的塞孔丁神父采用的避静方法正是圣言诵祷。

抚州大圣若瑟教堂、九江天主圣三堂还积极响应教区的号召，在李稣光主教的倡导下，开启了教区圣言生活年仪式。

鲁菲尼引用教宗对记者的嘱咐，重申“以聆听为先”的原则，请媒体从业人员谨慎发言，为互相认识、分辨和保密尽一份心力。这么一来，普世天主教会在这四周的大会期间，进入“暂停”时刻。这段静止时光本身是个新闻。

感恩天主给我们的这一启发和邀请，让我们通过抄写圣言再次认识他，认识他对世人和我们自己的爱，再次让信仰影响、改变我们的生活！

世界主教会议本身就是「可信的见证」：因为「世界各地的男女齐聚一堂，听从圣神、彼此聆听，这为世界是个反对的记号」。「同道偕行的教会是给当今社会提出的一项建议」。

他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。

它们多聆听大型金融公司，而非人民或那些推动实体经济的人。它们多聆听跨国公司，而非社会运动。」它们多聆听有权势的人，而非弱小者。「这不是人性之路，不是耶稣教导我们的道路，没有落实辅助原则。

“在跟随福音的美善，以及为人类和地球公益的服务中，玛利亚常教导要聆听这些声音，她自己就是无声者的声音”。

虽中间有短暂的静默时间，但教友的思维往往在追随祷词、经文、歌词的同时，没有也无暇聆听天主耶稣可能在心灵中发出的声音。

「聆听」符合天主谦逊的作风。天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。