教宗说：从这个基础出发并藉着健康的多元化，在不同文化背景及用各种方法发展出的神学观点，不可互不理睬，而应在神学对话中充实自己，彼此纠正。

圣座大使受委托把教宗的亲切关怀带到他们被派遣的国家和地方教会，先鼓励後纠正，本着接近、乐於服务和手足之情为修和走出第一步，不对持不同意见的人指指点点。

如果他们不听，就告诉那些可以解决和纠正这个问题的人。但不要说三道四，因为它无法解决任何问题，甚至让事情变得更糟，引发战争。在四旬期即将到来之际，教宗勉励我们自我反省，看看自己如何对待他人？

对近人循循善诱向来有所助益，但我们在观察并纠正近人的缺点时，也必须意识到自身的不足。在谴责他人之前，我们得先反躬自省。如此一来，才会行事可靠、虚怀若谷、见证爱德」。

教会在对错误的不断认识与纠正中发展前行，到今天，全球的基督信徒占到了全球人口的1/3。我们每一个信仰者，也应像这建立在磐石上的教会一样，坚定不移，毫不动摇。

教宗指出，「耶稣纠正群众的态度，因为他们半途改变了初衷，远离最初的神慰，误入歧途，走上世俗的，而非福音的道路」。

教宗说，为纠正这个问题，我们需要祈求天主把我们从这些诱惑中解救出来；我们需要祈求恩宠，不要把时间浪费在以抱怨“污染”我们的世界上，这不是基督徒的行为。

因此，要发展一个“重建构想”，纠正“新冠疫情之前就不起作用并加剧危机的事物”。教宗说：“我看到一个被虚幻的安全感欺骗的世界，这安全感建立在对利益的渴望上。

“事实上，天主显示出试图透过语言的多样性来纠正朝向‘单一思想’的偏移。就这样，人类被置于局限和脆弱面前，因而必须尊重差异及彼此照料。”

对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。